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miércoles, 24 de mayo de 2017

MEMORIA HISTORICA RESPONDE A UPYD SONRE LA UNIDAD DIDACTICA


Memoria Histórica responde a UPyD sobre la Unidad Didáctica
Desde la Delegación de la Memoria Histórica Roteña, que dirige el teniente de alcalde Antonio Franco, han querido aclarar diversos puntos de la nota de prensa emitida por UPyD referente a la Unidad Didáctica ofrecida a los diferentes institutos de la localidad para complementar la temática del estudio correspondiente a la Segunda República y la Guerra Civil.
En primer lugar, desde la delegación consideran que “para hacer una crítica fiable de lo que se quiere censurar al menos hay que tener conocimiento de ello. Si se quiere repudiar la unidad didáctica en cuestión, lo menos que se puede hacer es haberla leído. Hablar de “adoctrinamiento” es gratuito si lo que se expone son hechos históricos y no opiniones interesadas”.
En este sentido indican que “si el portavoz de UpyD en Rota hubiese leído el contenido de la unidad didáctica, hubiera observado que en la página 20 de dicha unidad didáctica se rememora el altercado de la quema de imágenes religiosas (entre ellas la de la Virgen de los Dolores) por parte de grupos extremistas. Los hechos históricos no se pueden obviar. Como tampoco se puede obviar el asesinato de roteños cuyo único delito fue el militar en sindicatos y partidos políticos de izquierda”.
Desde la Delegación de Memoria Histórica apuntan que “otro desconocimiento que se desprende de las declaraciones vertidas es el de la imposición. Ni la Delegación de Memoria Histórica de Rota ni el Grupo de Trabajo “Memoria Histórica de Rota” tratan de imponer nada. Es un material didáctico que se ofrece a los institutos, dirigido a aquellos cursos dónde este asunto forma parte del temario. Es decir, el portavoz de UPyD en Rota desconoce el curriculo de la Junta de Andalucía y debe saber que son los centros los que solicitan la Unidad Temática”.
Por parte de la Delegación de Memoria Histórica recuerdan que “en el curso escolar anterior, desde la Delegación de Educación se ofreció, dentro de la oferta educativa escolar, la exposición y el debate del documental 'Memoria rota', a la que se acogieron el Instituto Castillo de Luna y el Colegio de las Salesianas. Una vez acabada la charla se les pasó al profesorado un cuestionario de opinión y la valoración fue “muy positiva”.
Para la Delegación de Memoria Histórica “sorprende además que UPyD quiera que se replantee la Delegación de Memoria Histórica cuando este partido político apoyó la Ley de Memoria Histórica de 2007 en el Congreso de los Diputados, e incluso, en el año 2013, la entonces portavoz de UPyD en el Congreso de los Diputados, Irene Lozano, defendía la eliminación de toda la simbología franquista de los edificios públicos. Consideramos a UpyD un partido político democrático”.
Por este motivo “creemos, desde la Delegación de la Memoria Histórica de Rota, que la nota de prensa en la que UPyD dice estar en contra de la Unidad Didáctica sobre la Memoria Histórica de Rota, en realidad no es la opinión de dicho partido, sino la de su portavoz a título personal. Si esa fuese la opinión de UPyD, situaría a este partido político a la derecha del PP. Y no consideramos que sea así”.
“Con los planteamientos vertidos, nos preguntamos –continúan exponiendo desde la Delegación de Memoria Histórica- si considera UPyD que se está “adoctrinando” a los niños cuando se ofrece una jornada de puertas abiertas para que los distintos colegios e institutos de Rota puedan visitar las instalaciones militares de la Base Naval”.
Por último, desde la Delegación de Memoria Histórica de Rota “estamos a disposición de los militantes y simpatizantes de UPyD para aclararle cualquier cuestión que les pueda interesar”.
 

martes, 23 de mayo de 2017

COMUNICADO ANTE LA AMENAZA DE DESAHUCIO


COMUNICADO ANTE LA AMENAZA DE DESAHUCIO

El centro social okupado y autogestionado La Redonda, en Camino de Ronda 190, ha visto muchas cosas. Varias décadas de okupación y autogestión dan para mucho: por él han pasado diversos proyectos políticos, hemos asistido al nacimiento de colectivos e iniciativas valientes, hemos dado cobertura a muchos movimientos sociales de carácter crítico; amor por la tierra, el mundo animal (humano y no humano), el arte y la artesanía; crecimientos personales y comunales; transmisiones de conocimientos y experiencias; feminismos, solidaridad, diversidad, apoyo mutuo, economía social y entretenimiento alternativo. Este espacio es más que una práctica de denuncia o disidencia, es todas esas cosas que se olvidan cuando se habla de okupación con la intención de estigmatizarla.

Por eso la asamblea del CSOA La Redonda informa con tristeza y rabia de la situación en la que se encuentra actualmente el espacio: a finales de febrero se recibió una demanda de desahucio por parte de la propiedad legal, que lo reclama como suyo después de años de abandono y desinterés.

Consideramos que los años y experiencias vividas por tantas personas, el esfuerzo hecho por mantenernos, habilitar y convertir un espacio, La Redonda, en un sitio vivo y lleno de encuentros, de talleres, de reflexiones y cuidados, en un espacio vecinal y abierto al barrio que lo ubica, en un sitio que acoge a mucha gente sin lugar, sin derecho a habitar; nos dan la legitimidad suficiente como para que se reconozca nuestra razón de existir y el uso colectivo del espacio. Nos encontramos en un momento en el que las necesidades de vivienda y espacios de uso colectivo se someten a la propiedad legal, y a procedimientos de desahucio y desalojo de rapidez vertiginosa. Por eso, reivindicamos la existencia de lugares libres y autónomos, dueños de sí mismos, espacios de emancipación que dignifican, y de sus aportaciones a la sociedad frente a un mundo en el que se fomenta la individualidad, la homogeneidad, la frivolidad y el desprecio.

Nos harta ya la avaricia de quien especula con áreas vivas como si fueran simples latifundios, con lo económico como único interés. De quienes solo entienden de precios y no aprecian otros tipos de valores. De quien usurpa lo público en beneficio propio o de sus amigos y transfieren a manos o intereses privados lo que es común; transformando aquello que tiene valor social a la condición de simple mercancía. Frente a ello, la okupación como herramienta de intervención política, de reapropiación del territorio privado, vacío y sin utilidad social para convertirlo en espacio habitado, público y colectivo.

Quien haya conocido este lugar, sabe que merece la pena luchar por él y quererlo ahora más que nunca. Sigamos llenándolo de vida, actividad, disfrute y alegría igual o más que antes. Es el momento de apoyar y participar de todas las formas posibles.

¡NI UNA GRANADA SIN OKUPAS NI SIN LA REDONDA!

¡POR UN MUNDO LLENO DE ESPACIOS AUTOGESTIONADOS Y DESOBEDIENTES!

LA ASAMBLEA DEL CSOA “LA REDONDA”


 

lunes, 22 de mayo de 2017

CIEN MIL GADITANOS SALEN A LA CALLE EN DEFENSA DE SU BAHIA


Cien mil gaditanos salen a la calle en defensa de su Bahía

12 de octubre de 1977 Diego Joly

Cien mil gaditanos participaron ayer en la mayor manifestación de la historia de la provincia. Y ha sido toda ella la que estuvo representada en esta movilización para llamar la atención al Gobierno de las gravísimas repercusiones que para nuestra comarca representan las medidas económicas en relación con la construcción naval. A las seis de la tarde se inició el recorrido, encabezando la manifestación una representación de las coordinadoras de las empresas de Cádiz, Puerto Real y Zona Franca, dirigentes de centrales sindicales, representantes de partidos políticos, diputados del PSOE, UCD, PCE, PSP y senadores.

La manifestación estuvo encabezada por una representación de las coordinadoras de trabajadores de las empresas de Cádiz, Puerto Real y Zona Franca de construcción naval, así como las centrales sindicales. Tras ellos, los representantes de los partidos políticos y los diputados Jerónimo Sánchez, Ramón Vargas-Machuca y Pedro Jiménez Galán, del PSOE. Fernando Portillo y José Manuel Paredes, de UCD. Y los senadores Guillermo Alonso del Real y José Manuel Duarte. A continuación figuraban el presidente de la Diputación, Antonio Barbadillo, y la Corporación en pleno; alcalde de Cádiz, Emilio Beltrami; San Fernando, José Ramón Corona, y Puerto Real, José María Sasián. También asistieron los alcaldes de El Puerto de Santa María, Vejer y Ubrique, Manuel Martínez Alfonso, Antonio Morillo y Antonio Vega, respectivamente.

Fue la mayor manifestación de la historia de la provincia por la grave crisis laboral

 Durante todo el recorrido, un numeroso público abarrotó las aceras y al paso de la manifestación se iban integrando a la misma.

Unas 500 pancartas jalonaron la manifestación, así como gritos y cantos.

Los más significativos fueron los siguientes: "Suárez dimite y métete en el dique", "Suárez, guapito estamos ya hartitos", "Juan Carlos, Sofía la olla está vacía". Las mujeres tuvieron su papel en la manifestación y hubo gritos que decían: "Mujeres, uníos dejad a vuestros 'maríos" y "Vecinos mirones, bajad de los balcones".

La manifestación, que ocupaba un kilómetro a lo ancho de la avenida, llegó a la plaza de San Juan de Dios, pasadas las ocho de la noche.


 

DOLORES JIMENEZ ALVAREZ - DE LA COLUMNA DURRUTI


Dolores Jiménez Álvarez – de la columna Durruti

  El 22 de mayo de 1918 nace en Abejuela (Gúdar-Javalambre, Aragón, España) la militante anarquista y anarcosindicalista Dolores Jiménez Álvarez, también conocida como Blanca. Hija mayor de una familia numerosa emigrada a Cataluña hacia 1925, cuando tenía unos 11 años abandonó la escuela y empezó a trabajar, integrándose poco después en el movimiento libertario catalán. Con 16 años se integró, con su padre y ses hermanas, en el grupo teatral «Peña Abisinia» y conoció el militante de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) Teófilo Navarro Fabrique (El Negro), que se convertirá en su compañero. En estos años leyó fuerza la literatura popular libertaria (La Novela Ideal y La Novela Libre).

 Cuando estalló la guerra civil, en agosto de 1936 se incorporó a la Columna Durruti. Tras sufrió la retirada de Aragón, permaneció al frente pese a la prohibición de permanencia de milicianas. Después de unos meses a Lanaja realizando tareas culturales y artísticas (charlas, representaciones teatrales, etc.), Fue detenida en Mollerussa por tropas comunistas de Valentín González González (El Campesino), pero consiguió escapar a Lleida hacia Balaguer, donde encontró fuerzas confederales reagrupadas y su compañero. Cuando la derrota era un hecho, pasó a Francia por Puigcerdá-El Pertús el 7 de febrero de 1939 y fue internada en un asilo religioso gobernado por monjas en Saugus.

 En 1940 se reunió con su compañero en Cuerdas y participó activamente en el movimiento anarquista, en la resistencia antinazi y en lucha antifranquista formando parte de los grupos de Sabaté y Facerías. Intervino en la fundación de Solidaridad Internacional Antifascista (SIA) y de la CNT. En este época colaboró ​​en Ruta. El 9 diciembre de 1946, a instancias del secretario general del Comité Nacional Germinal Esgleas, entró clandestinamente en Cataluña para estudiar la posibilidad de organizar un paso por determinado lugar, e hizo contacto con su compañero, que había sido detenido meses antes con otros miembros de un grupo de acción y se encontraba encerrado en la cárcel Modelo de Barcelona.

 El 7 de enero de 1947 volvió a Perpiñán con la información que había podido obtener. En esta ciudad militó en actividades culturales (teatro, danza, etc.), Sobre todo con las Juventudes Libertarias, y recaudado dinero para los comités pro presos. Más tarde, en Toulouse, desarrolló cargos orgánicos: tesorera de SIA y del Comité Regional de la Federación Anarquista Ibérica (FAI), secretaria de Prensa y Propaganda del Comité Nacional, etc. En esta época organizó debates específicos para mujeres, donde participaron Amparo Poch y Federica Montseny.

 Durante los años setenta, junto con su compañero, facilitó armas e infraestructura al Movimiento Ibérico de Liberación (MIL) y los Grupos de Acción Revolucionaria Internacionalista (GARI). En 1999 vivía en Toulouse.

sábado, 20 de mayo de 2017

CARTA DE DURRUTI DESDE LA CARCEL (1933)


Carta de Durruti desde la cárcel (1933)
El 13 de septiembre Durruti, Ascaso y Combina, junto a varios compañeros, fueron trasladados a Sevilla para ser juzgados en aplicación de la Ley de vagos y maleantes de la Segunda República, con gran indignación de todos ellos, que consideraban como un insulto ser juzgados por vagos, porque toda su vida habían vivido del fruto de su trabajo.
  Por Agustín Guillamón
El domingo 2 de abril de 1933, Durruti, Ascaso y “Combina” habían sido detenidos en Sevilla, a la salida del Congreso Regional de Andalucía y Extremadura. El argumento esgrimido para justificar la actuación policial era éste: “como responsables de los conceptos delictivos que emitieron en el mitin de clausura”[1], esto es, un delito de opinión, que atentaba contra la más elemental libertad de expresión de las personas.
El domingo 9 de abril, en Barcelona, los más destacados dirigentes de Estat Català (EC) y Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), reunidos en el homenaje al fascista Josep Dencás, entonces Consejero de Sanidad, consideraban que las detenciones de Sevilla habían descabezado a la Federación Anarquista Ibérica (FAI) y que esta organización podía darse como extinguida. Tales declaraciones tomaban los deseos por realidades, como suele ser habitual entre los mandos del aparato represivo burgués, cuando pretenden reducir complejas y profundas cuestiones sociales y políticas a puntuales o habituales problemas de “terrorismo” y orden público, individualizadas además en algunos líderes o cabezas de turco. Josep Dencás había sido uno de los principales fundadores y promotores, con los hermanos Badía, de los escamots fascistas e independentistas de las JEREC (Juventudes de Esquerra Republicana-Estat Català).
Buenaventura Durruti, Francisco Ascaso y Vicente Pérez “Combina”[2] fueron encarcelados en el penal de Santa María (Cádiz), tras pasar algunos días en la cárcel de Sevilla.
En ese penal Durruti escribió una carta a su familia en la que destaca su definición de patria como “conjunto de propiedades” y la oposición que hace entre guerra imperialista y guerra social, entendida como sinónimo de lucha de clases. La mayor parte de la carta está dirigida a su hermano Pedro, en un intento de ayudarle a profundizar en el análisis de la guerra, puesto que Buenaventura consideraba que Pedro no lo había enfocado adecuadamente en un artículo publicado recientemente en la prensa.
En la carta cabe destacar algunos puntos que inciden en la biografía de Durruti:
1.- Su permanencia durante un año en París durante la Gran Guerra.
2.- Su relación con Pío Baroja, que lo visitó en prisión, posiblemente interesado en el contacto y conocimiento directo de un hombre de acción como Durruti.
3.- El trato discriminatorio y vejatorio de las autoridades republicanas respecto a los militantes anarquistas, que impedía la menor colaboración o entendimiento del movimiento anarcosindicalista con las autoridades de la Segunda República.
A continuación, reproducimos íntegramente esa carta:
“Puerto de Santa María, 3 de junio de 1933[3].
Querida madre y hermanos.

viernes, 19 de mayo de 2017

NOTA DE PRENSA CNT-AIT CADIZ


NOTA DE PRENSA CNT-AIT  CADIZ

Los trabajadores/as asalariados/as del Taxi reunidos/as en asamblea hemos decidido constituir la Sección Sindical de CNT-AIT Cádiz . El sector del Taxi en nuestra ciudad cuenta con 224 licencias y unos 70 trabajadotes/as asalariados.

La Sección Sindical nace con la intención clara de dignificar las condiciones de trabajo , que se han ido deteriorando año tras año, hasta llegar a la situación actual donde no se tiene en cuenta nuestra voz, en asuntos que afectan a nuestras condiciones laborales

Del mismo modo, queremos se tengan en consideración nuestras opinión en la Mesa Municipal del Taxi , ya que representamos una parte importante del sector en nuestra ciudad .

La CNT es el único sindicato sin liberados/as y sin subvenciones, por lo que pensamos que es la mejor manera de defender nuestra horizontalidad e independencia.

Contacto:

Secc. Sindical Asalariados del Taxi : Fernando : 692 591327


 

CAMILO BERNERI - ANARQUISTA ITALIANO ASESINADO POR UNA PATRULLA DE UGT


Camillo Berneri   anarquista italiano asesinado por una patrulla de UGT

  El 20 de mayo de 1897 nace en Lodi (Lombardía, Italia ) el escritor , periodista , filósofo y militante anarquista Camillo Berneri , también conocido como Camillo da Lodi . Su madre , la feminista socialista Adalgisa Foch, era profesora de primaria y escritora de literatura infantil. Pasó su infancia en Reggio Emilia y debido a su admiración por Camillo Prampolilni convirtió militante - el único estudiante - de la Federación Juvenil Socialista ( FJS ) de esa localidad , de la cual llegó a ser miembro del Comité Central y destacando en su acción cultural en el órgano de la federación (El Avanguardia ) y de agitación . En 1915, durante la Gran Guerra , criticó en una « Carta abierta a los jóvenes socialistas de un joven anarquista » , publicada en El Avenières Anarchica , la degradación del Partido Socialista Italiano ( PSI ) , su burocracia política posibilista , la falta de conexión con las bases y la falta de espíritu de sacrificio y se declaró antimilitarista y anarquista , muy influenciado por la propaganda ácrata del militante Torquato Gobbi . En estos primeros años frecuentó Errico Malatesta y Luigi Fabri . 1917 se casó con una compañera de estudios , la también anarquista Giovanna Caleffi . Llamado a filas , fue excluido de la Academia Militar de Módena a causa de sus ideas antimilitaristas y libertarias y en 1918 fue enviado al frente .

En julio de 1919 fue encarcelado en la isla de Pianosa tras la huelga general de ese mes . Bajo el seudónimo de Camillo da Lodi empezó su actividad literaria colaborando en distintas publicaciones libertarias , como Umanità Nueva , Pensiero e Volontà , El Avvenire Anarchica , La Revoluzione Liberale , La Rivolta , Volontà , etc . El proceso revolucionario ruso ejerció una gran influencia sobre su pensamiento y hasta 1922 defendió la idea de soviet como consejo obrero al margen del bolchevismo . En 1922, sin dejar de lado la prensa anarquista italiana e internacional, terminó sus estudios de Filosofía y Letras en la Universidad de Florencia y se convirtió en profesor de ciencias humanas en este centro . Al llegar el fascismo , y detrás rehusar jurar lealtad al nuevo régimen , fue expulsado de la docencia universitaria . Después de diplomarse en filosofía, enseñó esta disciplina durante algunos años en institutos de varios localidades ( Montepulciano , Florencia , Cortona , Camerino , Bellagio , Milán ) . Instalado en la Umbría , mantuvo contactos con el movimiento antifascista florentino que editaba el periódico Non Mollare ! (Sin Aflojar ! ) .

 En estos años participó activamente en la Unión Anarquista Italiana ( UAI ) y 1926 participará en Ancona en el último congreso de esta organización antes de ser ilegalizada. En mayo de 1926, con la instauración de las « leyes excepcionales» , tuvo que exiliarse en Francia , junto con su compañera Giovanna Caleffi y sus hijas , Marie Louise y Gilian Berneri . Durante unos años tuvo que rodar toda Europa ( Francia , Suiza , Bélgica , Luxemburgo , Holanda , Alemania ) como consecuencia de la dinámica detención - expulsión , soportando una dura vida de exiliado político ( detenciones , vigilancias policiales , interrogatorios regulares , arbitrariedades de todo tipo, provocaciones de agentes fascistas , etc . ) . Pero , a pesar de ello , su cultura se amplió en estos años en diferentes frentes ( ciencias , psicología , etc . ) . En esa época escribió artículos antirreligiosos , feministas , sobre la política exterior del fascismo italiano y su espionaje - destaca aquí su libro Mussolini alla conquista delle Baleari (1937 ) - , contra el fascismo , etc . Cuando estalló la Revolución española en julio de 1936, fue uno de los primeros que se marchó. Instalado en Barcelona ( España) a partir del 29 de julio de ese año , participó activamente en las actividades libertarias de la Confederación Nacional del Trabajo ( CNT ) .

 Junto con el socialista de izquierdas Carlo Rosselli , organizó la confederal « Sección Italiana de la Columna Ascaso » y marchó al frente como miembro de su Consejo de Defensa , con el apoyo del compañero anarquista Francesco Barbieri . Contrario a la militarización de las milicias y por problemas de salud ( sordera ) , sobre todo después de las batallas de Monte Pelado del 18 de agosto de 1936 y de Huesca del 3 de septiembre de ese año , volvió con Francesco Barbieri a Barcelona para ayudar en tareas intelectuales y políticas - un tiempo colaboró ​​en el Consejo de Economía de la Generalitat . A partir del 9 de octubre de 1936 publicó el semanario anarcosindicalista Guerra di Classe , órgano de la Unión Sindical Italiana ( USI ), y donde sintetizó su interpretación de la revolución libertaria que se estaba produciendo y que disgusta especialmente Antonov Ovseenko , cónsul general de la URSS en Barcelona; también colaboró ​​en La Revista Blanca y en Estudios . Fidel partidario de ganar la guerra a través de la revolución , publicó una carta abierta en estos términos dirigida a la ministra anarquista de Sanidad Federica Montseny . También hizo de periodista radiofónico para la emisora ​​CNT -FAI y realizó transmisiones en lengua italiana dirigidas a su país . En el libro póstumo Pensieri e battaglie (1938 ) criticó la situación política en la que se había inmerso el movimiento anarquista catalán y su « gubernamentalismo » y puso en guardia este contra una posible contrarrevolución del comunismo estalinista ; al tiempo que lanzaba sugerencias políticos que muchas veces no fueron entendidos ( proclamación de la independencia de Marruecos , coordinación de las fuerzas militares , aumento progresivo de la socialización , etc . ) .

A raíz de la instauración del gobierno títere estalinista de Juan Negrín , la represión contra los militantes antiestalinistas se puso en marcha , especialmente los libertarios y los seguidores del Partido Obrero de Unificación Marxista ( POUM ) . El piso barcelonés que vivía Berneri , junto con otros militantes anarquistas italianos ( Barbieri , Mastrodicasa , Fantozzi , Tosca Tantiñà y Oscura Corsinovi ) , - en la plaza del Ángel n . 2 , 2 º , 2 ª - , fue muchas veces violado por comunistas y ugetistas durante las jornadas de Mayo de 1937 en Barcelona . Sobre las seis de la tarde del 5 de mayo de 1937 una patrulla con brazales de la socialista Unión General de Trabajadores ( UGT ) de unos 15 hombres armados , dirigida por un Mosso d'Esquadra vestido de paisano , que se identificó con la placa 1.109 , irrumpió en el piso de los compañeros y después de un violento altercado , Berneri y Barbieri fueron llevados hacia la plaza de Cataluña. Las mujeres quedaron solas . Esa misma noche la Cruz Roja encontró el cuerpo de Barbieri en las Ramblas de Barcelona . Camillo Berneri fue asesinado la noche de aquel 5 de mayo de 1937 en Barcelona ( España) y su cuerpo fue encontrado al día siguiente a pocos metros del de Barbieri , cerca de la plaza de la Generalitat . Entre sus obras cabe destacar Un federalista ruso : Pietro Kropotkin (1925 ) , morale e religione (1925 ) , y entonces attraente (1925 ) , Garona y la madre ( 1926) , Mussolini « normalizzatore » (1927 ) , Lo spionaggio fascista all'estero (1928 ) , Le pecado original (1931 ) , Mussolini , gran actor (1934 ) , El operaiolatria (1934 ) , El delirio racista (1935 ) , Il lavoro attraente (1937 ) , Carlo Cattaneo , federalista , La emancipazione della donna , Pietrogrado 1917 - Barcellonna 1937 ( 1964, póstumo ) , Mussolini , psicología di un dittadore (1966 , póstumo ) .

En Reggio Emilia un importante archivo del movimiento anarquista ( Archivio Famiglia Berneri - Aurelio Chessa ) fue constituido en 1962 en su memoria con documentos y materiales suyos. Camillo Berneri está considerado uno de los intelectuales de primera fila del movimiento anarquista internacional.

miércoles, 17 de mayo de 2017

JOSE NEGRE - MILITANTE ANARQUISTA MUERTO EN EL CAMPO DE CONCENTRACION


José Negre   militante anarquista muerto en el campo de concentracion

 El 13 de mayo de 1875 nace en Ludiente (Alto Mijares, Valencia) el tipógrafo, periodista, orador y militante anarcosindicalista José Negro. Instalado en Barcelona, ​​fue uno de los organizadores del congreso fundacional de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y el último secretario de «Solidaridad Obrera» y primero de la CNT. En 1908 polemizar, junto con Tomás Herreros Miguel y Bueso, con los seguidores de Lerroux, destacando en la huelga contra el periódico lerrouxista El Progreso, que durará nueve meses. Como presidente de la sociedad «El Arte de Imprimir", participó en el comité de huelga que actuó durante la Semana Trágica de 1909. También este año habló en la inauguración del Ateneo Sindicalista de Barcelona. Durante el Congreso de 1910 defendió la necesidad de la nueva organización obrera y formó parte de la ponencia de reglamentos. En agosto de 1910 fue nombrado vicepresidente de la Sección de Obreros Ferroviarios de la Región Catalana, que se acababa de crear, a pesar de no pertenecer al sector, precisamente para evitar las represalias contra los ferroviarios.

 Entre 1910 y 1911 hizo mítines cenetistas en Barcelona y París, y después de la huelga general en solidaridad con los mineros vascos de 1911 sufrió prisión, fruto de la delación de Leroy que lo acusó de participar en un pretendido Comité Revolucionario. Una vez reorganizada la CNT, asumió nuevamente la secretaría del sindicato anarcosindicalista. Representó las sociedades de Puerto Real y Vigo y al Ateneo Sindicalista de Barakaldo en el congreso de 1911, al final del cual fue detenido y encarcelado. En 1912 fue asiduo del Centro Obrero Barcelonés, con Seguí, Lorenzo, Cuadros, Aragón y otros. En 1913 fue miembro de la Asamblea Catalana de CNT y de la comisión clandestina de la CNT catalana entre 1913 y 1914. Asistió con Romero en el Congreso Sindicalista Internacional de Londres del 27 de septiembre al 2 de octubre de 1913, donde, según el anarquista exiliado en Londres Vicente García, hizo su intervención en catalán. Por 1914 intentó con Lorenzo lanzar una revista y formó parte de una comisión clandestina de la Confederación Regional del Trabajo de Cataluña que intentó reorganizar la CNT.

 Cuando en 1914 la CNT volvió a la legalidad, fue nombrado secretario general del nuevo Comité Nacional. Durante la Gran Guerra perteneció al equipo de Solidaridad Obrera, de la que sería director en 1916, y fue acusado por Salvador Seguí, Salvador Quemades y Manuel Buenacasa de germanófilo y de relacionarse con la embajada alemana, críticas que le afectaron profundamente hasta el punto de que en agosto de 1917 abandonó toda actividad orgánica y enemistarse profundamente con los sectores directivos cenetistas. En noviembre de 1917, pero, colaboró ​​en Solidaridad Obrera y diciembre de 1918 se integró en la campaña de propaganda de la CNT. En 1919, con la represión de la huelga de La Canadiense, fue encarcelado en la nave Pelayo en el puerto de Barcelona. A raíz de la Revolución de 1936 pidió la reintegración a la CNT y participó en varias campañas de propaganda, en el Sindicato de Industrias Siderometalúrgicas y en el círculo «Los de Ayer y los de Hoy". Durante su vida colaboró ​​en diversas publicaciones libertarias (Cultura Obrera, Ilustración Ibérica, El País, El Progreso, Ruta, Los Nuevos, El Rayo, Tierra y Libertad, La Unión Ferroviaria, La Voz del Obrero, Solidaridad Obrera, etc. ) y es autor de ¿Qué es el sindicalismo? (1919), Recuerdos de un viejo militante (1936) y ¿Qué es el colectivismo anarquista? (1937). Al terminar la guerra se exilió en Francia. José Negro murió el 24 de diciembre de 1939 en el campo de concentración de Argelès (Rosellón, Cataluña Norte) y su compañera y sos niños fueron recogidos cerca de Souillac por el anarquista Maxime Mattéi, conocido de Negro.

lunes, 15 de mayo de 2017

TRABAJADORAS Y TRABAJADORES DE TWBMW EN LUCHA


¡Trabajadoras y trabajadores de twbmw en lucha!
Las trabajadoras y trabajadores de Truck and Wheel y BMW Cabanillas del Campo, a través de nuestra Asamblea, decidimos organizarnos y salir a la calle en diferentes fechas a lo largo de todo este mes de mayo. Es hora de recuperar nuestros espacios propios de acción para cambiar las cosas: los centros de trabajo. Necesitamos cambios urgentes, tanto en nuestro almacén como en nuestro entorno.
Estamos hart@s de perder derechos y libertades, de que se nos haya convencido de que por nosotr@s mism@s no podemos conseguir nada, de que ni resistir a los desmanes de l@s empresari@s podamos. Y ya vale. El silencio y la resignación no pueden ser más una opción. Está claro, no llevan a ningún sitio. Por ello exigimos para nuestro centro y nuestr@s compañer@s:
 + Puestos de Trabajo: Necesitamos más gente trabajando, estamos hart@s de que nos expriman, de llegar agotad@s a casa, y ver como otr@s no pueden ni ganarse la vida.
 + Contratos Fijos: El trabajo es un derecho, y aquí hay trabajo de sobra. Ya vale de que nuestros compañer@s vayan y vengan de un lado a otro durante años y ya décadas. Basta, curro fijo ya, para tod@s, no hay excusas.
+ Descanso: 15 minutos no son suficientes para descansar en mitad de la jornada, exigimos 30 minutos, es viable y bueno para tod@s.
 + Sueldo: Llevar tantos años con el sueldo congelado no es normal. Que la producción aumente, que tengamos que correr para poder sacarla adelante, y no se reparta luego con nosotr@s el beneficio es insultante.
 + Salud: Necesitamos que nuestro trabajo no sea algo que llevamos todo el día a cuestas porque nos dejamos la piel.
 Necesitamos poner límites, un hasta aquí, y si hay más, pues más gente y más pasta. Nada de lo que tenemos hoy se nos ha regalado. Es fruto de la lucha y la resistencia a nuestra explotación, y parece que lo hemos olvidado. O se nos ha hecho olvidarlo. Pero eso tiene que acabarse. Porque sin nosotr@s, recuerda compañer@, NADA.
 Si no sacamos nuestros problemas a la luz nunca mejorarán las cosas. Por eso tomamos la iniciativa y vamos a estar este mes en la calle y los centros de trabajo que hay en torno a los grupos empresariales que mantenemos con nuestro esfuerzo:
Truck and Wheel y BMW. ¡Apóyanos y difunde nuestras acciones y propuestas!
 #movilizacionparamejorar #twbmwenlucha
 ¡Gracias compañer@!
 Asamblea de Trabajadoras y Trabajadores de Truck and Wheel – BMW Cabanillas del Campo
CNT-AIT   Guadalajara

viernes, 12 de mayo de 2017

URANO MACHO CASTILLO - POETA Y MILITANTE ANARCOSINDICALISTA


Urano Macho Castillo   poeta y militante anarcosindicalista

 El 29 de mayo de 1912 nace en Santander ( Cantabria , España ) el poeta y militante anarcosindicalista Urano Macho Castillo. Era hijo del anarquista , y oficial de la limpieza pública de Santander , Rufino Macho Cuesta. Estudió en la Escuela Integral y Laica de Santander , dirigida por Aurelio Herreros . Cuando tenía siete años , el 27 de septiembre de 1919 , su brazo derecho fue destrozado por el turno de una panadería a la que había ido con su madre y , a consecuencia de las graves heridas , en patín la amputación . 1926 se afilió a la Confederación Nacional del Trabajo ( CNT ) y su tarea militante fue principalmente cultural ( articulista , poeta , conferenciante , orador , etc . ) . Entre 1931 y 1932 colaboró ​​en el periódico anarquista barcelonés El Luchador . El 1 de enero de 1932 intervino en un mitin confederal , con otros compañeros ( Ángel Iturbe , Jesú Rodríguez , Jenaro de la Colina y Julio Ruiz ) , en Cabezón de la Sal ( Cantabria , España ) , para protestar contra el decreto - ley del seguro de la maternidad . Fue uno de los fundadores , en 1932, del Ateneo Obrero de Santander , adherido a la CNT , del que fue miembro de la Junta Directiva .

Durante los años republicanos intervino en la gira propagandística que la CNT realizó por el Levante peninsular , con Frederica Montseny y Horacio Martínez Prieto . En septiembre de 1936 , en nombre de la Federación Local de Sindicatos de la CNT , fue nombrado director de Bibliotecas del Comité de Instrucción de Cantabria , también llamado Comité Provincial de Cultura , y , poco después , vocal de su Comité Ejecutivo. Formó parte del grupo que redactó el 10 de noviembre de 1936 la ponencia de peticiones confederales para entrar en el Gobierno cántabro . El 1 de mayo de 1937 dio un mitin , con Daniel Orille , en el Gran Cine de Santanter y el 5 de junio de ese año en Santoña . En estas fechas presidió un acto de homenaje a México en Santander . Cuando el frente Norte cayó a manos fascistas , pasó a Cataluña , donde continuó la lucha . En junio de 1938 era secretario de la Agrupación Confederal de Centelles ( Osona , Cataluña ) . Con el triunfo franquista , cruzó los Pirineos .

En Francia fue detenido por la gendarmería gala y entregado a las autoridades franquistas - el mismo destino sufrió su padre Rufino . Después de un tiempo encerrado en la prisión de Santander , donde conoció al poeta José Hierro , fue desterrado a León ( Castilla , España ), donde se ganó la vida con un carrito de golosinas. Posteriormente, y hasta su jubilación , vivió modestamente regentando , con el permiso de los vecinos , una pequeña parada de prensa instalada en el portal de una céntrica calle santanderino . El 18 de diciembre de 1960 firmó en Santander , con un numeroso grupo de intelectuales , un documento donde solicitaban al ministro de Información y Turismo franquista , Gabriel Arias -Salgado , la supresión de la previa censura de libros . Tras la muerte del dictador Francisco Franco , participó en la reconstrucción de la CNT , donde militó hasta su muerte. Su tarea poética , que se materializó en el libro Versos en mi vida , hizo que se relacionara con conocidos escritores e intelectuales de Cantabria , sin olvidar sus colaboraciones en las prensas local y confederal . Dirigió la revista mensual El Surco . Encontramos textos suyos en Adelante , El Cantábrico, CNT del Norte , El Diario Montañés , Espoir , El Luchador , Nueva Humanidad , La Región, El Surco , etc . Su compañera , Angeles María del Prado Romero Lara .

 Urano Macho Castillo murió el 12 de mayo de 2009 en la Residencia de la Tercera Edad de Torrelavega ( Cantabria , España ) , donde había vivido sus últimos años , y fue incinerado dos días después en el cementerio santanderino de Ciriego .

jueves, 11 de mayo de 2017

COMUNICADO POR AGRESION HOMOFOBA Y TRANSFOBA EN GRANADA


Comunicado por agresión homófoba y tránsfoba en Granada

Desde CNT-AIT difundimos el siguiente comunicado y apoyamos a las personas agredidas por odio transfobo. Esperamos que esto no vuelva a ocurrir, que tal odio desaparezca, y que quienes agredieron vean que no quedan en la impunidad y la vergüenza de lo que son y hacen.

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Con la elaboración de este comunicado queremos denunciar las agresiones vividas en la madrugada del 30 de abril en las calles de Granada, por parte de un hombre cis contra un grupo de personas visiblemente bollero-marica-trans. Hecho que desembocó en una actuación policial represiva donde se cuestiona nuestra respuesta y que termina con una denuncia hacia nosotras por parte de los agentes.

Hay que destacar que el agresor ya había mostrado actitudes violentas, homófobas y transfobas en varias ocasiones contra algunxs de nosotrxs, intimidándonos y amenazándonos en la puerta de nuestra casa, situada en Correo Viejo con calle Elvira; lugar donde se reúnen habitualmente.

 El sábado de madrugada, andando por calle Elvira, este individuo busca la confrontación con una de nosotrxs. Respondemos de manera grupal indicándole que siga su camino para así evitar un conflicto mayor. Esta persona se niega a irse, ignorando nuestros avisos y mostrando una actitud claramente agresiva, buscando un enfrentamiento o sumisión por nuestra parte. La situación de violencia continúa creciendo, y tras varios empujones y amenazas de muerte, lanza un puñetazo en la cara a una de nosotrxs, lo que determina nuestro cambio de estrategia. La contención no resultaba efectiva por lo que comenzamos a defendernos físicamente. El agresor hace uso de su cinturón a modo de látigo, pegándonos con la hebilla metálica en actitud de burla y provocándonos numerosas lesiones en cara, cabeza, brazos y piernas. En el trascurso de los golpes, una de nosotrxs cae. Conseguimos agarrarlo para tratar de reducirlo y así bloquearlo en el suelo, encontrando mucha dificultad, ya que el tipo era muy corpulento y se mantiene impasible ante nuestros intentos.

En este momento, comienza una lucha cuerpo a cuerpo entre nosotrxs y el agresor, donde de nuevo recibimos puñetazos ahora con el cinturón enrollado en su mano.

Esta situación se desarrolla en mitad de Gran Vía, impidiendo el paso de los vehículos. Minutos después, irrumpen en la escena tres coches de policía nacional y un furgón, con un despliegue de 13 agentes. A partir de este punto, pasamos a ser consideradas por la policía, como “actuantes de una pelea”. La actuación policial pone foco en nosotrxs, reprimiéndonos con sus porras, llegando a romper una muela a unx compañerx y aislando a dos de las nuestrxs del resto mediante varias barreras policiales. De esta forma dejan al agresor sin custodia mientras sigue propinándonos amenazas de muerte e insultos.

 Finalmente, deciden llevarse a comisaría a una compañera por no llevar identificación, lo que acaba en dos denuncias contra nosotrxs por parte de la policía donde citan textualmente: “ Que tras mediar las actuantes en una pelea, la filiada comienza a resistirse activamente, empujando a los mismos, encarándose con ellos haciendo ademan de golpearlos y negándose a identificarse”.

El agresor queda en libertad sin cargos, saliendo antes que nosotrxs de comisaría, aún con tiempo de continuar con amenazas de muerte y gestos intimidatorios.

Ante el desconocimiento de la resolución legal, se organizarán una serie de actividades con el fin de crear una caja de resistencia y así asumir las posibles sanciones económicas que nos sean impuestas.

A través de este comunicado pedimos el apoyo de todos los colectivos con el fin de visibilizar la situación y denunciar públicamente la homofobia y la represión policial a la que nos enfrentamos en las calles granadinas.

Creemos en una respuesta activa ante las agresiones, pero muchas veces al ir solxs o ser pocxs, nos faltan fuerzas. Esta vez, decidimos actuar en manada y no permitir que este tipo de situaciones queden impunes. Repudiamos el discurso de la no-violencia, cuando contra nosotrxs se ejerce cada día, y se nos llama a encajar los golpes bien calladitxs. En un sistema jerárquico, solo a ciertos cuerpos se les reserva la legitimidad de ejercerla, a los machirulos y al estado. La no-violencia es en sí misma patriarcal y pro-estado, ya que este discurso va dirigido siempre hacia los cuerpos no-privilegiados, para mantenernos sumisxs. Se nos dice que ante un ataque la única vía posible es acudir a las fuerzas policiales, pero una vez más se demuestra que están al servicio del heteropatriarcado y ejercen su poder contra nosotrxs.

Nos posicionamos sin miedo ante los machistas de diferentes caras y vamos a seguir respondiendo. Animamos al resto de compañerxs a visibilizar cualquier agresión y ofrecemos apoyo y una respuesta activa desde la autogestión de nuestra defensa y protección.

¡NUNCA MÁS CALLADXS, SIN MIEDO, NI VICTIMAS NI PASIVXS. LLAMAMOS A LA AUTODEFENSA COMBATIVA. NINGUNA AGRESIÓN SIN RESPUESTA. SOMOS MANADA, SOMOS RESISTENCIA!

Apoyan:

 Autodefensa Granada, Alianzas Antiagresiones Patriarcales, La Qarmita, La Fábrika Crítica, Eskándalo Púbico, El Ojú, COAF La Revo, Federación Andaluza Arcoiris, Jaleo Granada, CNT-AIT Granada, Abogad@s en Red, B.S. Libre Albedrío

miércoles, 10 de mayo de 2017

MERCADONA DESPIDE CON MENTIRAS A NUESTRA COMPAÑERA MARIA JOSE


Mercadona despide con mentiras a nuestra compañera Mari Jose ¡Boicot a Mercadona!

Nuestra compañera Mari Jose ha sido despedida de Mercadona de forma completamente injustificada, alegando la empresa motivos disciplinarios inventados para no pagar prácticamente nada por echarla a la calle.

Después de seis años trabajando en esta empresa, cuatro en Madrid y dos en distintos centros de Las Palmas, Mari Jose se encuentra hoy con que, sin ningún motivo claro, ha sido despedida y está de patitas en la calle, con dos hijas y en una ciudad a más de 1500 kilómetros de su familia...

Pero esto no debería extrañarnos a estas alturas... Mercadona intenta quitarse de encima a sus trabajadores cuando no les interesan aludiendo motivos falsos, como que atienden mal a los clientes, que generan demasiada cola en la caja, o en otros casos, robo... Todo falso y demostrado cada vez que sucede, una y otra vez...

Desde la CNT no podemos sino denunciar estos hechos así como la situación generalizada dentro de Mercadona en la que no se respetan los periodos de recuperación por baja, se presiona a los trabajadores para que trabajen estando lesionados o incluso a compañeras embarazadas con riesgo de aborto, se humilla a las compañeras ante el resto de la plantilla cuando cometen un error (o sin cometerlo...) y se acosa a los trabajadores buscando que sean más rentables... y finalmente se presiona para que los trabajadores firmen la baja voluntaria, amenazándolos como denunciarlos por robo si no lo hacen, o despidiéndoles directamente aludiendo falsos motivos.

Desde CNT-AIT queremos trasladar a todos los trabajadores de Mercadona, que su situación no es aislada, que tiene solución y que organizándose en el Sindicato y haciendo frente a la empresa juntos, podrán mejorar las condiciones de trabajo y evitar el acoso y el maltrato.

 

En Mercadona está pasando

-        Acoso laboral y trato vejatorio

-        Criminalización del embarazo

-        Trabajar enfermo

-        Despidos injustificados

La CNT propone

-        Ambiente de trabajo sano y respetuoso

-        Igualdad laboral entre hombres y mujeres

-        Respeto al periodo de recuperación en caso de enfermedad o lesión

-        Estabilidad en el empleo

 

 Exigimos a Mercadona que cese en su política criminal y que ponga fin a este conflicto por el despido de Mari Jose reconociendo que la ha despedido de forma improcedente.

 

¡BOICOT A MERCADONA!


martes, 9 de mayo de 2017

PRESENTACION DOCUMENTAL-ENTREVISTA SOBRE EL CASO SCALA


Presentación documental-entrevista sobre el Caso Scala

 Fecha: viernes 12 de Mayo Hora: 19.00h. Lugar: local CNT-AIT Granada, C/ Eurípides s/n

Presentación del documental-entrevista sobre el Caso Scala, en el que se entrevista a uno de los protagonistas, Pepe Cuevas, acusado y detenido durante el proceso-montaje policial que se hizo contra la CNT-AIT y el movimiento libertario. Este trabajo es reciente y se reproduce por primera vez.

CNT-AIT  Granada


CASO ALMERIA: LAS VERGUENZAS DE LA TRANSICION


Caso Almería:  las vergüenzas de la Transición

La justicia y la memoria tienen asuntos pendientes con la llamada Transición española. Uno de los más significativos –y sombríos – es el que tiene que ver con Luis Cobo Mier, Luis Montero García y Juan Mañas Morales. En la madrugada que transcurre entre los días 9 y 10 de mayo de 1981 se gesta el conocido como Caso Almería. Esa noche son arrestados por la Guardia Civil en la localidad de Roquetas de Mar estos jóvenes trabajadores residentes en la provincia de Santander (aún Cantabria no disponía de Estatuto de Autonomía) cuando, al parecer, son erróneamente reconocidos en el transcurso de su viaje de Santander a Almería como militantes de ETA.

"Mi querida familia, ante el respeto que merecen me dirijo a Vds. para contarles el hecho siguiente respecto a las extrañas circunstancias de la desgracia de buestro (sic) hijo y compañeros que fallecieron en manos de los asesinos de la Comandancia [de la Guardia Civil] de esta localidad". Así comenzaba una carta anónima escrita por un agente del cuerpo policial militarizado que fue remitida a la familia de Mañas Morales tres años después del asesinato de los tres jóvenes y en la que daba cuenta de las torturas y la forma en la que once guardias civiles acabaron con los trabajadores.

Los motivos y las circunstancias del viaje

Juan Mañas tenía 24 años, era almeriense de Pechina, pero llevaba varios años trabajando en la FEVE, destinado en Santander. Luis Montero –33 años, trabajador de FYESA y miembro del PCE y CCOO – y Luis Cobo –28 años y trabajador de ACERIASA – eran buenos amigos de Juan, quien los invitó a la primera comunión de su hermano menor, Francisco Javier, que se iba a celebrar en su localidad natal el domingo 10 de mayo.

Las "extrañas circunstancias" de las que escribía el agente sin nombre comenzaron el 7 de mayo cuando, después de salir de sus respectivos trabajos, los jóvenes emprendieron su viaje, en un SEAT 127, matrícula de Santander, con la intención de hacer noche en Madrid, en un piso que le había prestado un amigo a Luis Cobo. Ese mismo día por la mañana se produjo en la capital un atentado de ETA sobre el vehículo en el que viajaba el general Joaquín de Valenzuela, Jefe del Cuarto Militar del Rey, dejándolo malherido y matando a los tres militares que iban con él.

Inmediatamente, las fuerzas de seguridad del Estado montaron los dispositivos oportunos para la detención de los militantes de ETA sospechosos de participar en la acción. Se sospechaba de José María Bereciartúa y José León Mazusta, apoyados por un tercer integrante del comando al que se conocía por Goyenechea Fradúa. En la prensa aparecieron publicadas las fotografías de los dos primeros junto con la de José Andrés Izaguirre Gogorza, 'Gogor', del que se sospechaba que estaba al frente del comando. De Goyenechea Fradúa, al parecer, no existían fotografías.

Los jóvenes santanderinos ya eran conocedores de lo sucedido en Madrid, pero arribaron a la capital sin incidentes reseñables, salvo por algunos problemas que les estaba dando el automóvil y que hicieron que, a la mañana siguiente, antes de continuar su viaje, se detuvieran en un taller cercano a la vivienda en la que habían pernoctado. No obstante, continuaron su viaje hasta que, en una localidad manchega, El Provencio, la avería se hizo patente. Se detuvieron en el primer taller que encontraron y allí decidieron dejar el coche para su reparación. El mecánico les acercó en su coche a la estación de ferrocarril de Villarrobledo, desde donde viajaron a Alcázar de San Juan para intentar un enlace con el tren de Andalucía.

Cuando llegaron a la estación comprobaron que el siguiente tren no salía hasta las cuatro de la madrugada, así que decidieron alquilar otro coche. En las afueras de la estación preguntaron a unos taxistas y a gente que pasaba por allí por una casa de alquiler de coches. Les informaron de que solamente había en la localidad de Manzanares, a unos cuantos kilómetros. Así, tomaron un tren que iba a Manzanares y, finalmente, Luis Cobo alquiló a su nombre un Ford Fiesta con matrícula de Ciudad Real. Con él llegaron a su destino en Pechina ya entrada la noche.

El periplo por tierras manchegas en pos de una conexión para proseguir su viaje a Andalucía exaltó la fantasía y el fervor patriótico en algunas de las personas con las que habían hablado. Una de ellas, al día siguiente, 8 de mayo, tras ojear el periódico y observar las fotografías de los etarras a los que se atribuye el atentado contra el general Valenzuela, creyó reconocer en los jóvenes de Santander a dichos militantes vascos. Buscó la anuencia y corroboración de otros y decidieron denunciar a la Policía y a la Guardia Civil sus conjeturas.

 La caza

Luis Montero, Luis Cobo y Juan Mañas durmieron esa noche en la casa de los padres de este último y pasaron el día siguiente visitando distintos lugares de la provincia de Almería dado que para los dos santanderinos era la primera ocasión por aquellas tierras.

Mientras, la denuncia que se originaba en Alcázar de San Juan había puesto en marcha una maquinaria de búsqueda y captura que solamente parará con la detención por parte de la Guardia Civil de los tres amigos en el interior de una tienda de recuerdos de Roquetas de Mar. Son las nueve de la noche del día 9 de mayo de 1981.

lunes, 8 de mayo de 2017

JOSE MARIA VILLEGAS IZQUIERDO - ANARQUISTA COORDINADOR DE GRUPOS DE ACCION ANTINAZIS


José María Villegas Izquierdo   anarquista coordinador de grupos de acción antinazis

 El 8 de mayo  algunas fuentes citan el 25 de mayo- de 1917 nace en Caniles ( Granada , Andalucía , España ) el anarcosindicalista y resistente antifranquista José María Villegas Izquierdo . Desde muy joven tuvo inquietudes sociales y por este motivo fue perseguido por el caciquismo granadino que lo obligó, cuando tenía 17 años , a emigrar a Cataluña. En Barcelona ejerció su oficio de carpintero y de ebanista y se afilió al Sindicato de la Madera de la Confederación Nacional del Trabajo ( CNT ) . Cuando el golpe fascista de julio de 1936 participó en las luchas de la calle para sofocarlo, sobre todo a la toma del cuartel de las Atarazanas . Enroló como miliciano en la 49 Centuria de la « Columna Durruti » , de la que fue nombrado centurión , y participó en la batalla de Alcalá de o Bispe ( Huesca, Aragón , España ) . El 15 de agosto de 1936 fue herido en un brazo , pero no quiso ir a la retaguardia y continuó al frente. Con su centuria marchó sobre Madrid , momento en el cual murió Buenaventura Durruti Domínguez . Después pasó a Xàtiva, donde en una reunión sobre la cuestión de la militarización se enfrentó al comunista Santiago Carrillo Solares .

A continuación marchó a Binéfar y , después de un desfile , fue llamado por el Estado Mayor del Ejército republicano , donde se enfrentó con el general Sebastián Pozas Perea , que lo acusó de indisciplina y cobardía , y , después de varias provocaciones , Villegas le arriano dos puñetazos ; este hecho lo llevó a un consejo de guerra donde fue condenado a muerte . Cerrado el castillo de Figueras , la CNT le ayudó a huir. Una vez libre , se integró en la 153 Brigada Mixta de la Columna " Tierra y Libertad ", con la que luchó en la defensa de Madrid , en las batallas de Belchite y del Ebro , donde fue herido . Con el triunfo franquista , cruzó los Pirineos por el Pertús y fue internado en los campos de concentración de Argelès y de Barcarès . Consiguió huir de los campos y se estableció en Toulouse, donde trabajó de ebanista y se integró en los grupos de acción libertarios . Tras varios atentados , fue nombrado coordinador de grupos de acción antinazis , pero cayó en una trampa de la policía francesa y fue herido . En el hospital unos médicos simpatizantes le ayudarán a huir . En esta época de colaboración con la Resistencia , conoció su futura compañera .

Tras varias acciones - en una de ellas salvó de la Gestapo el secretario del Partido Socialista Francés ( PSF ) Vicent Auriol , futuro presidente de la República francesa- , fue detenido en una emboscada y encerrado en la prisión militar de Saint Michel , donde coincidió con la activista anarquista Francisco Ponzán Vidal . El 30 de julio de 1944 fue deportado de Montalbán en el campo de concentración alemán de Buchenwald , donde llegó el 6 de agosto . Con el número de matrícula 69684 pasó unos meses en el campo central , destinado al trabajo de limpieza de bosques , hasta que fue trasladado al comando Plomnitz , también llamado Leau o Leopard , dependiendo del campo de concentración de Mittelbau - Dora y donde trabajó en la construcción de los cohetes V2 en el interior de unas antiguas minas de sal . Fue liberado definitivamente el 14 de abril de 1945 por el ejército canadiense cuando era evacuado del campo en una « marcha de la muerte» . Después de la II Guerra Mundial continuó participando en la lucha antifranquista y , en el Congreso de la CNT de París , fue nombrado delegado de Defensa .

Se integró en el grupo guerrillero del Movimiento Libertario de Resistencia ( MLR ) formado por Manuel Pareja Pérez ( Parejilla ) , Antonio Gil Oliver ( Antonio Sancho ) y Pere Adrover Font, entre otros . En este grupo , participó el 12 de julio de 1947 en la ejecución del confidente policial Eliseu Melís Díaz . También participó en el bombardeo del Pazo de Meirás, residencia estival del dictador Francisco Franco. Perseguido por la policía franquista , pasó a Alemania y, finalmente , decidió emigrar a Venezuela . Llegó a Caracas en 1948 donde trabajó de carpintero y ebanista , sin dejar de lado las actividades propagandísticas y orgánicas . En 1995, después de viajar en tres ocasiones a la Península , regresó a Granada y se estableció en Baza , cerca de su pueblo natal . Miembro de la Amical de Mauthausen de España , durante estos años participó en varios actos en honor de las víctimas de los campos de concentración nazis . En 2006 se reintegró en la CNT de Baza .

 José María Villegas Izquierdo murió el 10 de junio de 2008 en Baza ( Granada , Andalucía , España ) plácidamente mientras dormía .

sábado, 6 de mayo de 2017

FRANCESCO BARBIERI


Francesco Barbieri  - interesante biografia

 El 5 de mayo de 1937 es asesinado en Barcelona (España) el militante anarquista y combatiente antifascista Francesco Barbieri, también conocido como Ciccio. Había nacido el 14 de diciembre de 1895 en San Costantino di Briatico (Calabria, Italia) en el seno de una familia holgada - sus padres fueron Giovanni Barbieri y Arena Domenica -, y logró diplomarse como perito agrario en la Escuela de Agricultura en 1914. Comenzó a militar en el movimiento anarquista pronto y emigró hacia la Argentina. Sensible a la propaganda patriótica de la embajada italiana en Argentina, se alistó como voluntario en las tropas de asalto durante la Gran Guerra. Dos veces herido, fue condecorado. A principios de 1919 volvió a Calabria y quedó bastante decepcionado al comprobar que el gobierno no entregaba tierras a excombatientes.

 Después de hacer suyas las ideas anarquistas, participó en una cooperativa agrícola como contable. Cuando surgieron las discrepancias, se marchó a una cooperativa de consumo, pero la adhesión al partido fascista era obligatoria, por lo que se negó a ingresar y aprovechando una disposición legal en favor de los ex combatientes, retornó a la Argentina abril de 1922 para trabajar en la Patagonia. La represión y los 1.500 huelguistas de la anarcosindicalista Federación Obrera Regional Argentina (FORA) fusilados por el ejército en la Patagonia entre 1921 y 1922 hicieron que quedara en Buenos Aires, donde frecuentó los grupos italianos socialistas y anarquistas que le encontraron un trabajo como portuario y aprendiz en una imprenta. En 1924 participó en el boicot del crucero propagandístico que el paquebote «Italia» hacía a favor del fascismo mussoliniano, que llevó a la detención de numerosos militantes italianos que como él eran miembros del «Comitato Antifascista Italiano».

 Pudo huir y contactó con anarquistas calabreses, como Severino Di Giovanni, los hermanos Alejandro y Paulino Scarf, así como Silvio Astolfi, Umberto Lanciotti y Miguel Arcángel Roscigna; todos juntos, formaron un grupo para combatir el fascismo y también para apoyar la campaña contra la condena de Sacco y de Vanzetti. Las acciones consistían en cometer atentados con dinamita contra objetivos norteamericanos; hicieron más de veinte. Barbieri, aprovechando los conocimientos adquiridos durante la guerra, era el responsable de la fabricación de bombas. En 1926, cuando Buenaventura Durruti y Francisco Ascaso llegaron a Argentina, el grupo colaboró ​​activamente en varias expropiaciones en empresas angloargentines. El 3 de mayo de 1928 Di Giovanni colocó una maleta con una bomba en el consulado de Italia, la explosión de la cual provocó nueve muertos y 24 heridos. La represión contra el movimiento anarquista italiano obligó Barbieri a refugiarse primero en Montevideo, luego en Río de Janeiro y finalmente en Belo Horizonte, donde la policía brasileña lo expulsó en Italia. Una violenta polémica estalló en los círculos libertarios argentinos: La Protesta, órgano de la FORA, que pretendía ser un sindicato anarquista con muchas críticas al anarcosindicalismo español considerado como reformista, bajo la pluma de Abad de Santillán y de López Arango , denunció prácticamente el grupo de Di Giovanni, acusándolo de hacer el juego a la policía; La Antorcha, periódico anarquista crítico con la FORA y víctima de sus sicarios armados en 1926, tendía a justificar los atentados.

La polémica detuvo cuando López Arango fue asesinado en su casa para Di Giovanni, que exigió un jurado de honor anarquista para resolver el problema entre Santillán y él, evidentemente fue «indultado». Barbieri, que no tenía ningún cargo en su contra en Italia, permaneció un tiempo en Calabria, pero fue detenido por actividades antifascistas y condenado a un año y seis meses de prisión. En febrero de 1930 logró evadirse del penal y pudo llegar clandestinamente a Marsella, donde hizo contacto con los refugiados antifascistas italianos. En marzo de 1931 fue condenado en rebeldía a un año y seis meses de prisión por emigración clandestina y como «subversivo peligroso». A mediados de 1931, instalado en Lyon, participó activamente en el grupo anarquista "Sacco et Vanzetti». El 27 de febrero de 1932 fue condenado a Tolón a ocho meses de prisión por uso de documentación falsa. Purgada la pena, marchó a Ginebra. La policía italiana le atribuyó una serie de atentados antifascistas en la Costa Azul y en Lyon. En 1932 conoció Camillo Berneri que lo consideraba «un compañero valiente, indispensable pera la lucha armada».

En una nota de junio de 1935 a consuelos italianos en Europa (Francia, Suiza, Bélgica, España, Holanda y Alemania), el director de la policía política fascista juzgaba Barbieri como una especie de «consultor militar» de los anarquistas y que en sus viajes los asesoraba en la fabricación de explosivos, además, el dossier político de Barbieri estaba compuesto de unas 413 cartas redactadas durante decenas de años por celosos servidores del régimen fascista, que reproducían noticias transmitidas por la policía sobre las principales actividades libertarias del anarquista calabrés. En octubre de 1935 fue expulsado de Suiza y pasó un tiempo en casa de Berneri en París. Participó indirectamente en la «Conferencia de discusión» que los anarquistas italianos Berneri, Giglioli y otros habían preparado para elaborar un programa insurreccional. Berneri aconsejó Barbieri que se refugiara en España donde podría contactar con el grupo italiano y con amistades del periodo argentino. Marchó a Palma (Mallorca) para montar una empresa de importación y exportación de frutas y verduras. Durante uno de sus numerosos viajes a Barcelona, ​​fue denunciado por la policía italiana en febrero de 1936, detenido y encarcelado.

 El Ministerio de Asuntos Exteriores italiano pidió la extradición o su expulsión a Portugal, donde era más fácil la repatriación, pero, después de dos meses de prisión, fue liberado gracias a un decreto de amnistía. Retornó clandestinamente a Suiza y el 25 de julio de 1936 llegó con un grupo de anarquistas suizos en una Barcelona en plena revolución libertaria. En esta ciudad encontró Berneri e italianos exiliados en Francia que también habían pasado la frontera. Formó parte de la Sección Italiana de la Columna Ascaso, de la que Berneri era miembro del Consejo de Defensa y Barbieri se convirtió en su ayudante de campo. Después de la batalla de Monte Pelado de agosto de 1936, el frente de Huesca (Aragón), siguió Berneri en Barcelona, ​​donde éste comenzó a publicar Guerra di Classe.

Mientras, Barbieri organizó una red de atención a los milicianos italianos; recaudando fondos, armas, medicamentos, ambulancias, etc., Y manteniendo relaciones con otros dirigentes españoles sirviendo de agente de contacto. Cuando se estructuró la organización de los anarquistas italianos («Comitato Anarchica di Defessa»), encabezada por Virgilio Gozzoli, Barbieri no tuvo ninguna función precisa, pero según un informe la policía fascista italiana sería el jefe de un grupo de militantes anarquistas (Umberto Marzocchi, Rabitti, Ercolano, Schiaffonatti, etc.) que habían formado "una policía secreta encargada de comprar armas para liquidar estalinistas». El piso donde vivían Barbieri, Berneri, Mastrodicasa, Fantozzi, Tosca Tantiñà y Oscura Corsinovi - en la plaza del Ángel n. 2, 2 º, 2 ª -, fue muchas veces violado por comunistas y ugetistas durante las jornadas de Mayo de 1937 en Barcelona.

 Durante los sucesos de mayo Barbieri se encontraba en Barcelona convaleciente de una herida de guerrra. Sobre las seis de la tarde del 5 de mayo de 1937 una patrulla con brazales de UGT de unos 15 hombres armados, dirigida por un Mosso d'Esquadra vestido de paisano, que se identificó con la placa 1109 - la compañera de Barbieri lo anotó -, irrumpió en el piso de los compañeros y después de un violento altercado, Barbieri y Berneri fueron llevados hacia la plaza de Cataluña. Las mujeres quedaron solas. Esa misma noche se encontró el cuerpo de Barbieri en las Ramblas de Barcelona por la Cruz Roja con varias heridas de bala en la espalda y llevado al depósito del Hospital Clínico, con fue identificado al día siguiente por los compañeros Canzi, F . Corsinovi, V. Mazzone y Umberto Marzocchi. Camillo Berneri corrió la misma suerte.