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lunes, 31 de julio de 2017

EDUARDO BARRIOBERO HERRAN - ANARQUISTA FUSILADO EN BARCELONA


Eduardo Barriobero y Herrán   anarquista fusilado en Barcelona

 El 7 de febrero de 1939 es  fusilado en Barcelona (Cataluña) el abogado, periodista, escritor, político republicano federal y militante de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) Eduardo Vicente Anacleto Barriobero y Herrán. Había nacido el 29 de julio de 1875 en Torrecilla en Cameros (La Rioja, España) y fue el mayor de cinco hijos del matrimonio formado por el militar Juan Francisco Barriobero y por la maestra María Herrán. Su infancia discurrió entre las villas rurales de Torrecilla y de Entrena, donde su madre hacía de maestra. Más tarde hizo el bachillerato en el Instituto de Segunda Enseñanza de Logroño y ya empezó a tener aficiones literarias. Se trasladó a Zaragoza, donde estudió Derecho y Medicina. Admirador de Francisco Pi y Margall, se afilió al Partido Republicano Democrático Federal (PRDF) y frecuentó el Círculo Republicano de Zaragoza. Fue uno de los fundadores de la Juventud Republicana Federal (JRF).

 En 1895 terminó Derecho, pero abandonó los estudios de Medicina. Se instaló en Madrid, con la intención de realizar oposiciones y obtuvo el número uno en el concurso en el Registro de la Propiedad, que lo convirtió en el miembro más joven del cuerpo. Destinado a San Martín de Valdeiglesias (Madrid), se conoció su futura esposa, Araceli González, acomodada terrateniente, de esta unión nacerían dos hijos, Eduardo y José. El matrimonio, sin embargo, fracasó y se produjo la separación, tras lo cual, se instaló en Madrid con el fin de ejercer la abogacía, la literatura y el periodismo. El 20 de enero de 1901, como militante de la Unión Democrática, participó en un mitin contra el impuesto de consumos, en ese año comenzó también a colaborar en Madrid Cómico. El 30 de noviembre de 1902 participó en un mitin de la Federación Revolucionaria para conmemorar el aniversario de la muerte de Pi y Margall, en esta época haga amistad con el médico anarquista Pedro Vallina. Entre febrero y noviembre de 1903 dirigió la revista semanal Germinal, donde publicó textos anarquistas. En esta época colaboró ​​en diversos periódicos y revistas, como Heraldo de Madrid y Fuerza.

 En noviembre de 1903 fue detenido por participar en una manifestación a favor de unas obreras de la fábrica de tabacos despedidas y fue encarcelado dos meses. En febrero de 1904 publicó artículos en la revista radical Alma Española. Perseguido, tuvo que huir a Francia, donde vivió exiliado con la ayuda de Nicolás Estévanez, ex ministro republicano que le puso en contacto con varias editoriales para traducir autores franceses, con el dinero obtenido, hizo un viaje por Europa. Retornó a la Península cuando se produjo la catástrofe del Tercer Depósito - el 8 de abril de 1905 se hundió un depósito en el Canal de Isabel II y 300 personas quedaron sepultadas - y organizó la protesta popular, que el llevó a la cárcel cinco meses, enfermando de la vista gravemente. Una vez liberado, participó activamente en la conmemoración del tercer centenario del Quijote dentro una corriente de interpretación libertaria (Cervantes de levita y Nuestros libros de caballería); paralelamente publicó la primera edición del Gargantúa, primera traducción al castellano de la La obra de Rabelais - para la edición de 1910 el gobierno francés le concedió la Legión de Honor. En 1906 empezó a colaborar en Revista Contemporánea y sacó la novela Guerra y algunos episodios de apoyo vida milagrosa.

 El 9 de junio de 1906 publicó un folleto en defensa de José Nakens, el célebre director de El Motín, a quien exculpaba de la ayuda prestada a Mateo Morral en el atentado contra Alfonso XIII y defendía la tesis del «anarquismo científico », el libreto fue secuestrado y Barriobero fue cerrado seis meses en la Cárcel Modelo. En la cárcel conoció Francisco Ferrer Guardia. En 1907 se inauguró en la práctica forense defendiéndose de un delito de imprenta y se integró en la Asociación Libre de Abogados. En 1908 participó activamente en mítines anarquistas contra la «Ley de las Cadenas" - proyecto de ley antiterrorista de Maura, que finalmente fue retirado el 3 de junio. Ese año comienza a colaborar en la revista barcelonesa Acracia, y defendió Herminio Cerrillo, autor de dos asesinatos, que le dio fuerza prestigio. También publicó la zarzuela Juerga y doctrina. En 1909 colaboró ​​en Tierra y Libertad, dirigida por Anselmo Lorenzo. Junto con Zamacois y Ernesto Bark, vivió la bohemia y formó tertulia en «El Café de la Luna». El 10 de abril de 1910 intervino en un gran mitin radical preelectoral y se presentó a las elecciones como candidato del Partido Republicano Radical en Martos (Jaén), pero no salió elegido. Después integrarse en la redacción de El Radical, como cronista de tribunales. En esta época intervino en mítines y veladas republicanas, donde hizo gala de su anarquismo. También colaboró ​​en el semanario republicano La Pelea.

A raíz de las huelgas de Gijón de 1910 y 1911 intervino como defensor de presos sindicalistas y anarquistas (Antonio Vega, Eleuterio Quintanilla, Pedro Sierra, Emilio Renduelos, Marcelino Suárez, Francisco Fernández, Baltasar Colón, etc.), Acusados ​​de atentar contra los patrones. Tras los Hechos de Cullera - movimiento huelguístico anarquista que se produjo el 18 de septiembre de 1911 y que acabó en insurrección -, que originaron numerosas detenciones de anarcosindicalistas, en defendió el responsable más significativo, Joan Jover Corral (Chato de Cullera), la condena a muerte del que fue suavizada por un indulto real. En 1911 publicó La Cofradía de los Mirones y dirigió el periódico anticlerical La Palabra Libre. En 1912 se afilió al Sindicato de Profesiones Liberales de la CNT y como abogado de este sindicato prestó asistencia gratuita a los obreros encarcelados, como Joan Ferrer Farriol, Luis Bulffi, Francisco Cardenal, Josep Coll, etc. Desde enero de 1912 perteneció a la masonería (Gran Oriente de España), con el nombre de Alcibíades. En 1913 defendió Rafael Sancho Alegre, anarquista barcelonés acusado de regicidio frustrado contra Alfonso XIII, y campesinos gallegos acusados ​​de atentados contra los caciques. En julio de ese año firmó el manifiesto de creación de la «Liga Española para la defensa de los derechos del hombre».

También ingresó en el Partido Republicano Federal, mostrando la doble militancia cenetista y republicana, y del que fue elegido diputado a Cortes por Madrid. Instalado en la capital del Reino, dirigió Juris y colaboró ​​en la revista anarquista de Gijón Solidaridad. En 1915 realizó una gira de propaganda en favor de los presos de Cenicero (La Rioja) y colaboró ​​en Tierra y Libertad. En 1917 defendió judicialmente campesinos gallegos contra los caciques. Entre 1918 y 1919 dirigió el diario republicano El Parlamentario y colaboró ​​en El Soviet, de Madrid, y en el Comunista, de Zaragoza, de tendencia anarcosindicalista. En 1920, además de su importante labor parlamentaria, participó en la redacción del periódico madrileño Hoy y colaboró ​​en La Libertad, La República, El Rumor Público y otros periódicos. En 1921 defendió numerosos anarcosindicalistas barceloneses y fue uno de los defensor de los anarquistas que asesinaron Dato. En 1922 publicó la sátira policial y carcelaria Chatarramendi el optimista o La policía de Botaratoff, Matapan, el probo funcionariado; y María o La hija de Otro jornalero. Durante la dictadura de Primo de Rivera fue condenado a cinco años de destierro, que no cumplió íntegramente, por haber publicado Como los hombres, que fue secuestrada por la policía. Como abogado defendió García Oliver, Roigé i Figueras Tribó, que en abril de 1923 habían realizado una "acción punitiva" contra sicarios del Sindicato Libre en Manresa. En 1923 publicó la edición en castellano en tres tomos de las obras completas de Rabelais.

 En 1925 colaboró ​​en Diario del Pueblo y La Rioja Industrial. El 24 de junio de 1926 fue detenido en Madrid con motivo de los episodios de la "Noche de San Juan", cuando los generales Weyler y Aguilera intentaron un golpe de Estado para «restaurar el orden y el derecho» y fue cerrado un mes en la Cárcel Modelo. Durante la dictadura de Primo de Rivera fue detenido más de 10 veces. En 1927 fue nuevamente detenido como golpista y cerrado durante seis meses en prisión. En 1919 colaboró ​​en la editorial Compañía Iberoamericana de Publicaciones (CIAP), dirigiendo varias colecciones. En 1930 defendió los encausados ​​en el proceso del «Puente de Vallecas" - montaje policiaco para acusar anarquistas de intento de asesinato de Primo de Rivera. En 1931 fue elegido presidente del Partido Republicano Federal, resultó diputado a Cortes por Oviedo y comenzó a publicar en La Tierra y en Fray Lazo. En 1932 formó parte del Comité Ejecutivo de la Alianza de Izquierdas y criticó duramente las deportaciones de anarquistas (Durruti, los hermanos Ascaso, etc.) En Bata (Guinea).

 En 1933, a raíz de la tragedia de Casas Viejas, mantuvo un importante debate parlamentario con Azaña. Durante todos estos años republicanos defendió cenetistas y participó activamente en varios comités propresos, también abandonó la masonería por su politización, de la que alcanzó el grado de vicegranmestre y granmestre interino de la logia del Gran Oriente Español. En junio de 1936 fue propuesto para la presidencia del Tribunal Supremo, pero sólo aceptó la presidencia de la Sala Criminal, el nombramiento nunca fue efectivo, ya que estalló el golpe de Estado de Franco y Barriobero participó activamente en los hechos de Madrid. En agosto de 1936 fue requerido para ponerse al frente de la Justicia Revolucionaria de Cataluña, convirtiéndose en funcionario de la Generalitat. En febrero de 1937 fue destituido, debido a un montaje político, de su cargo de fiscal del Tribunal Revolucionario de Barcelona. En 1938 enfermó de hepatitis, de ictericia y de hidropesía. Sin acusación judicial, fue detenido e ingresado a la Cárcel Modelo, en una clara maniobra de venganza por parte de Azaña.

 Excarcelado, fue ingresado en el Hospital de Sant Pau de Barcelona como detenido, pero con escolta armada para su protección. En el hospital sufrió un intento de secuestro y de asesinato. Permaneció cerrado un año y 17 días acusado de evasión de capitales. Obtuvo la libertad cuando las tropas franquistas entraban en Barcelona, ​​pero se negó a huir hacia Francia. Una mañana a principios de febrero de 1939, cuando paseaba por las Ramblas, fue denunciado. Eduardo Barriobero fue fusilado el 7 de febrero de 1939 en Barcelona (Cataluña) y enterrado anónimamente en el foso de Montjuïc - oficialmente murió de «hemorragia interna» el 10 de febrero.

domingo, 30 de julio de 2017

ANSELMO LORENZO VISITA A ANDALUCIA EN 1872


ANSELMO LORENZO VISITA A ANDALUCIA EN 1872

Extraído del libro: El proletariado militante

Las amenazas gubernamentales contra La Internacional, precursoras de una persecución que no podía tardar en iniciarse, tenían alerta al Consejo federal. Bien lo prueban los manifiestos preinsertos, en los cuales se revela además que el temor no era tenido en cuenta para nada y que el propósito de tener en tensión la energía revolucionaria no cedía ante ningún género de consideraciones.

En previsión, pues, de la persecución o de tentativas revolucionarias por parte de los republicanos, formuló el Consejo un plan de organización clandestina que podría reemplazar a La Internacional en caso de que esta asociación fuera violentamente disuelta, y que sirviera además para impulsar un movimiento revolucionario si los republicanos se determinaban a iniciarlo.

En cada localidad donde existieran secciones de oficios y federación local se crearía un grupo denominado de Defensores de La Internacional, que corresponderían entre sí y con el Consejo central. Por su carácter de secreto, los grupos contarían de poco número de individuos de convicción firme y carácter enérgico, procurarían por todos los medios y según las circunstancias locales de extender su acción y su influencia a todos los trabajadores, transmitiendo noticias, organizando suscripciones, declarando huelgas y fomentando la propagan- da. En el caso de una insurrección, los grupos procurarían tomar la iniciativa en la constitución de juntas revolucionarias, con exclusión, a ser posible, de todo elemento burgués, evitando así la formación de manifiestos y programas de radicalismo altisonante y ridículamente estéril a que tan aficionados se muestran nuestros burgueses cuando la ocasión lo requiere, sin perjuicio de entregarse luego incondicionalmente al poder central, después de haber contenido de ese modo los impulsos proletarios, como sucedió en toda España en los días que mediaron desde la batalla de Alcolea hasta la constitución del Gobierno provisional.

Para hacer efectivo el proyecto acordó el Consejo dos excursiones de propaganda, una a la comarca del Este y otra a la del Sur. A la primera fue Francisco Mora, que recorrió Cataluña y Baleares, y a la segunda fui yo.

De aquella excursión conservo gratos recuerdos. Visité las federaciones de Sevilla, Carmona, Utrera, Jerez, Cádiz, San Fernando, Puerto- Real, Málaga, Loja, Granada y Linares, y en ellas pude gozar de la satisfacción inmensa de ver los resultados de aquellos primeros trabajos efectuados tímidamente y en la reducida esfera en que se des- arrollaba el núcleo organizador instituido en Madrid por el insigne Fanelli.

En Sevilla estaba Soriano, continuando la obra emprendida anterior- mente en Barcelona, acompañado de Mingorance, barbero, que tenía la gracia del Fígaro sevillano, junto con la inteligencia y la energía del verdadero revolucionario; de Marselau, preso a la sazón, como he indicado en otro lugar; de varios otros jóvenes ilustrados y entusiastas, sobresaliendo entre todos Miguel Rubio, zapatero filósofo, mentor y casi oráculo de la juventud revolucionaria de Sevilla. Es Rubio todo lo contrario de esos tipos atávicos, que se encuentran con harta frecuencia, en los que se manifiesta el ser de generaciones remotas y aun de razas desaparecidas; mi querido amigo y compañero es un hombre de lo porvenir, pertenece a esa categoría de precursores que sirven como para inspirar confianza y dar seguridad de que el ideal no defraudará las esperanzas de los que a él se dirigen. Sabe mucho más que lo que ha estudiado, como si una selección que aun no ha podido verificarse le suministrara un capital de conocimientos que en realidad aun no existen. Su intuición es admirable, y es bien seguro que si la necesidad no le hubiera esclavizado sujetándole al jornal, y en su lugar hubiérase dedicado a escribir lo que piensa y lo que siente, el caudal intelectual de la humanidad tendría a estas horas considerable aumento, ya que lo que principalmente distingue a Rubio es una originalidad excepcional de pensamiento.

Expuesto en sesión privada del grupo de la Alianza de la Democracia Socialista, celebrada en la cárcel, única manera de que Marselau asistiera al acto, el pensamiento del Consejo federal, respecto a la creación de los grupos de Defensores de La Internacional, fue considera- do útil y oportuno y aprobado unánimemente, dándome aquellos compañeros algunas indicaciones de personas y razonables consejos para su mejor éxito en las diferentes poblaciones que debía recorrer.

La aprobación de grupo tan inteligente e influyente me dio ánimo para continuar mi obra y me infundió confianza en su resultado.

En Carmona, siguiendo las indicaciones de los amigos sevillanos, me dirigí a los compañeros que me designaron y constituí sin dificultad el correspondiente grupo.

¡La acogida que tuve en aquella población fue excelente! Existía una federación importante por su número y por su calidad; la sección dominante era la de agricultores, por ser la agricultura el principal medio de vida de la localidad, habiendo además algunas secciones de oficio con escasos federados. La nota capital era el sentimiento, sin que por eso faltase y aun pudiendo ser considerada como a suficiente altura la inteligencia. Bien pude convencerme de ello en las conversaciones que sostuve con aquellos buenos compañeros durante los tres días que pasé en su compañía, en los que pude observar la rectitud de sus juicios y la confianza en el ideal.

En reunión celebrada una noche en La Lata, como llamaban, ignoro por qué, al local que les servía de Centro, vasto espacio con honores de camaranchón, y con asistencia de algunos centenares de hombres, entre los que había no pocos caracterizados con el típico traje anda- luz, expuse la significación de La Internacional y el ideal emancipador del proletariado, fijándome en el limitado alcance del radicalismo político y en el egoísmo de clase de los privilegiados. No sé hasta qué punto llegaría mi claridad de exposición y la fuerza de mis razonamientos, lo que observé fue la facilidad de adaptación y rapidez de juicio de aquellos trabajadores, manifestada por las muestras de asentimiento breves y poco ruidosas pero extremadamente significativas con que acogían mis indicaciones apenas declaradas. Pude bien con- vencerme de ello; aquellos campesinos eran excelentes elementos revolucionarios y además individuos aptos para una sociedad justa. Escasos de iniciativa, lo reconozco; pero esta circunstancia aumenta la responsabilidad de los que dedicándose a directores abren falsas vías o guían por falsos derroteros, inspirados por mezquinas pasiones.

Años después, en la época de las disidencias, cuando vi que los trabajadores carmonenses tomaban parte, acaso guiados por alguno que entre ellos ejercía de cabecilla, en pro o en contra de tirios o troyanos, sentí honda pena; parecíame ver un edificio en construcción bastante adelantada derribado por un terremoto.

En Utrera sólo pude ver al compañero cuyo nombre nos servía para la correspondencia y unos pocos más. Estos, no sé si por falta de entusiasmo o por sobra de temor, no se atrevieron a convocar la federación, y aun me aconsejaron que me largara cuanto antes, no fuera el caso que se enterara el cacique allí dominante de mi estancia en la villa y me jugase alguna pasada. Lo extraño del caso es que el cacique de Utrera, siempre refiriéndome a la opinión de aquellos compañeros en cuanto mi memoria me lo permite, no era un Pantorrilles monárquico de esos que tanto abundan en España después de la restauración, sino un republicano federal de lo más adelantado, que do- minaba por el terror. No recuerdo su nombre, sólo diré que tenía forma italiana porque acababa en ini u oni.

En Jerez recibí impresiones análogas a las de Carmona. Aquellos viticultores eran hombres dispuestos para la verdad y para el bien si vivieran en una sociedad digna y honrada, pero en la sociedad actual son como aquellos esclavos que por orden de Nerón se arrojaban a los estanques para saciar la voracidad de las murenas que se criaban para ser presentadas a la mesa imperial. Con la diferencia de que aquellos esclavos convertidos en carne de murena eran devorados por el emperador y sus cortesanos, y la sangre de los trabajadores jereznos, que trabajan de estrella a estrella en el verano a cambio de gaz- pacho, es consumida en forma de vino riquísimo por los privilegia- dos de todo el mundo. Detalle que parecerá inverosímil: tres días estuve en Jerez; parecióme que más de la mitad de los edificios de la población eran bodegas, y a pesar de ello y de que los compañeros dieron pruebas patentes de querer obsequiarme, no probé el vino de Jerez. Fuera de las comidas, en que se bebe un vino común, aguado y vulgarísimo, cuando querían obsequiarme me ofrecían una copita de mal aguardiente, que llamaban carabanchel, del cual, una vez probado, tuve buen cuidado de no aceptar una segunda.

Hubo también en Jerez constitución de grupo, reunión de federados en un local que llamaban Paris, en oposición a un casino republicano al que daban el nombre de Versalles, aludiendo a la significación revolucionaria de la Comuna y a la tiránica y cruel del gobierno republica- no francés de la defensa nacional residente en aquella población. Muchos y buenos compañeros encontré allí, de los cuales sólo recuerdo un nombre, Pedro Vázquez, que consigno aquí en testimonio de grata memoria.

Llegué a Cádiz y fui presentado al Centro Internacional en ocasión de estar celebrando asamblea general la sociedad de mujeres. A pesar de mi deseo de pasar inadvertido y formar juicio cómodamente del aspecto de aquel centro y de la asamblea que se celebraba, la obrera que presidía, al terminar su peroración la que hablaba cuando yo entré, me dirigió breves y fraternales palabras de bienvenida, in- vitándome a dirigir la palabra a la reunión. Entre el ruido de aumento de concurrencia y de cierto movimiento de curiosidad y expectación ocupé la tribuna y procurando ponerme a nivel de la ilustración y cultura de los obreros gaditanos expuse las causas generadoras de la creación de La Internacional, su historia, organización y propósitos, contingencias probables que podrían sobrevenir dada la actitud del gobierno español a consecuencia de la persecución organizada por el francés contra los comunalistas de París y preparé el terreno para los trabajos que debería llevar a cabo el futuro grupo local de Defensores de La Internacional.

 Todo fue a pedir de boca: las obreras y obreros gaditanos me dispensaron la más cariñosa acogida, y esto facilitó mi tarea hasta el punto de quedar constituido el grupo de Defensores aquella misma noche, en una pequeña reunión celebrada a última hora. Allí conocí a Salvochea, que se presentó a mi consideración con los prestigios de heroísmo y de las virtudes revolucionarias, aumentado desde entonces hasta el día con los del sufrimiento y de la constancia.

La proximidad y la relación constante de Cádiz con San Fernando y Puerto Real me permitieron visitar esas dos localidades en un solo día y dejar ultimados mis trabajos con la compañía del compañero Albarrán, cuyo nombre consigno con fraternal complacencia. De un salto, y aprovechando la baratura del ferrocarril en competencia con los vapores que pasan el estrecho de Gibraltar, me planté en Málaga.

Admirable grupo de la Alianza era el de Málaga. Ilustración, buen juicio y mucho entusiasmo eran la característica de aquellos jóvenes de quienes recuerdo Deomarco, Guilino, Ojeda, y sobre todos Pino, que era puritano y fuerte como pocos, valiendo mucho como hombre de acción y como prudente y de consejo. Le abracé por última vez en Madrid, de vuelta del Congreso de Zaragoza, cuando nos despedimos para ir él a Málaga y yo a Valencia a formar parte del tercer Consejo federal. Era alto, derecho, ostentaba alta y ancha frente, ojos de fuego y una hermosa barba negra. La majestad de los principios hacíase patente en la severidad y en la lógica de su conducta, y en su autorizada y sugestiva palabra brillaba la verdad y la justicia de las aspiraciones proletarias. Fue el apóstol de la provincia de Málaga en cuya comarca quedarán indestructibles los efectos de su propaganda.

Aceptada mi misión por aquellos buenos amigos, quedaron encarga- dos de extender los trabajos por el país, y yo partí para Loja, donde tras una entrevista con un corto número de compañeros, que oscilaban entre el socialismo y la política, pasé a Granada.

Poco trabajo tuve respecto de la idea en aquella hermosa ciudad: corto número de compañeros, pero inteligentes y bien dispuestos para cuanto fuera necesario en bien del ideal, pronto estuvimos de acuerdo en todo, y únicamente con el objeto de aprovechar mi breve estancia en bien de la propaganda, se celebró una reunión en un teatrito case- ro, donde ante un regular número de trabajadores expuse la significación de La Internacional.

Mis principales recuerdos de Granada los constituye la ciudad mis- ma. Paseé por los callejones, cuestas, encrucijadas y revueltas de la ciudad antigua; vi la parte moderna que pretende europeizarse abriendo algunas calles nuevas algo más anchas y rectas pero con casas de cinco pisos; visité la Alhambra y el Generalife, y en la parte opuesta subí al Sacro-Monte, en cuyo empinado camino vi las viviendas de gitanos, y la impresión general que saqué de todo ello es como si en breve resumen hubiera visto el conjunto del mundo y la historia de la humanidad. En las cuevas y entre los peñascos del SacroMonte tienen sus madrigueras gitanos semisalvajes cuyos cachorros vagan desnudos por aquellos andurriales sin asomo de pudor, en tanto que en los paseos de la ciudad se ven turistas extranjeros y ele- gantes damas y caballeros como en un boulevard de París. Es aquello como si suprimiendo la incontable serie de los siglos fuesen contemporáneos el troglodita de la edad de piedra y el ciudadano de nuestras modernas democracias.

Apoyadas en la hermosa y pintoresca Sierra-Nevada, que preside el elevado Mulhacén de blanca cima, y separadas por aquel Darro que tanto dio que decir a los poetas, despréndense dos altas colinas, la primera al Sur, coronada por el Generalife, ostenta en su promedio las torres bermejas de la Alhambra; la segunda al Norte remata con un monasterio. Símbolos de dos ideales, muerto el uno, agonizante el otro. Del primero puede decirse que termina su influencia material. Entre nosotros queda únicamente la marca del alcance que tiene el poder del arte en un orden determinado de ideas; del segundo, como lucha aún, como está sujeto a encontradas pasiones, sólo nuestros descendientes podrán deducir conclusiones positivas. Ambos, como concepciones absolutas del sensualismo el uno y del misticismo el otro, serán como dos capítulos del código de la belleza. Extendiendo la vista por aquella vega incomparable desde cualquiera de las mencionadas eminencias, se siente las penalidades de la vida progresiva sólo por la influencia de lo que a uno le rodea, pero se ensancha el corazón a la vista de aquella naturaleza riente y serena que se muestra dispuesta a otorgar la felicidad de vivir en paz a las generaciones que la comprendan y a ella asimilen sus instituciones, sus costumbres y sus sentimientos.

Desde Granada, y ya en dirección a casa, me dirigí a Linares, donde tuve el gusto de admirar una población laboriosa que alberga un proletariado de primer orden. El estado de aquella federación era muy próspero, mis gestiones fueron favorablemente acogidas y en su residencia social dí una conferencia de propaganda ante gran concurso de trabajadores que acogieron con entusiasmo la exposición de las doctrinas y aspiraciones internacionales. No sé por qué causas esa importante población obrera lejos de continuar activamente en las legiones del Proletariado Militante se desvió del buen camino dejan- do en estado débil y canijo la acción económica para entregarse por el libre pensamiento y la República a merced de la burguesía. Es de presumir que los desengaños y la consideración del tiempo perdido la vuelvan a mejor acuerdo.

De vuelta en Madrid y habiendo terminado Mora su excursión por el Este, el Consejo aprobó nuestras gestiones y se consideró fuerte para resistir contra el poder y confiado ante las eventualidades políticas que pudieran sobrevenir.

¡Hermoso aspecto presentaba a la sazón el proletariado español!

Por desgracia nuestros enemigos el capital y la autoridad tuvieron como aliados en su nefanda obra de persecución y desorganización las pasiones de los mismos trabajadores.

Anselmo Lorenzo

 

sábado, 29 de julio de 2017

TRAZOS DE LA CONFERENCIA DE PEPE GOMEZ EN EL PRIMER ENCUENTRO ANARQUISTA DEL LIBRO EN CADIZ - JULIO 2017


TRAZOS DE LA CONFERENCIA DE PEPE GOMEZ EN EL PRIMER ENCUENTRO ANARQUISTA DEL LIBRO EN CADIZ – JULIO 2017

 

El pasado viernes 21 de Julio, el Sindicato de Oficios Varios de la CNT-AIT de Puerto Real participó en el Primer Encuentro Anarquista del Libro con la presentación de la Biblioteca José Luis García Rúa, siendo el compañero Pepe Gómez quien lo hizo en representación del Sindicato.

A continuación transcribimos algunas partes de su ponencia.

            En primer lugar arrancó su intervención considerando que, toda creación y contenido de una Biblioteca, va especialmente ligada a la personalidad e inquietud de cada persona y su manera de entender la vida. En el caso de organizaciones e instituciones públicas o privadas están lógicamente marcadas por su propia ideología.              Nuestra biblioteca José Luis García Rúa, ha sido cimentada y construida durante ya más de cuarenta años en la diversidad de su contenido que junto a miles de documentos, incorpora, la lucha el combate y la solidaridad de nuestros militantes con los más desfavorecidos. Todo ello ha sido acrecentado y multiplicado en calidad por la donación de la biblioteca personal de J. Luis que nos acerca a  los tres mil volúmenes. En la vía de resaltar la coherencia en los proyectos y en sus ideas transformadoras denunció que, en los locales de los sindicatos y partidos, ya sean CCOO, UGT o sus primos socialistas y comunistas, lo primero que veis al entrar es un bar, y en algún caso, una pequeña o mediana estantería con folletos y libros de su propia ideología. La diversidad como fuente y base de una cultura plural brillan por su ausencia. Es su propia historia ya sea vivida o inventada la que les interesa como forma de alineación y nunca de liberación. Ser dirigentes (ellos) o dirigidos (nosotros) su estrategia y causa final. Yo puta madre, tú, un mojón.

Es fundamental que, nuestra biblioteca sirva a los compañeros para que adquieran conocimientos y puedan analizar y decidir por sí mismo. Instruirse; dotarse de compromiso y rebeldía; ponerle un interrogante a la vida y… a la mierda las verdades absolutas.

Es, lo que hemos intentado y ahí están como ejemplos de diversidad, las obras de Marx y Engels; las de Trotsky, A. Gramsci y Rosa Luxemburgo; anarquismo, socialismo, comunismo, capitalismo y un muy largo etc. La cultura del sentido común la de entender que, la democracia no existe entre desiguales, que el diálogo democrático es un invento del capitalismo, concebido por los liberales de la revolución francesa, que entre el que tiene y el que no posee nada, es imposible un pacto o acuerdo. Solo con el conocimiento la rebeldía y la lucha, podremos equilibrar y conquistar nuestros derechos sociales y de libertad.

            Organizar luchas obreras autogestionadas al margen de los sindicatos, de los partidos y del poder establecido. Esas son luchas que el anarcosindicalismo cree posible organizar; que las asambleas sean auténticas, que la gente participen, que los barrios funcionen, que al final no hayan dirigentes ni dirigidos. Eso es lo que más miedo les dan y temen; lo que se puede construir a través del debate, a través de la discusión, del razonamiento y la decisión colectiva; la participación del pueblo como tal; en definitiva una lucha que ellos defines como antisistema e incontrolable.

            Ustedes saben que toda movilización, cuando surge de la espontaneidad justificada y comprometida con los derechos y dignidad de los oprimidos (como fue  el 15M), y se transforma en un vendaval, es cuando aparecen los jóvenes políticos que en el santo nombre de nuevas y transversales ideas, se ponen al frente del movimiento para más tarde, y en el sacrosanto nombre de su honradez, escalar las más altas cimas del poder. ¿Dónde quedó el movimiento 15M? “Pasarán de la pobreza más absoluta a la más alta cumbre de la miseria”. Lo dijo Marx… Groucho Marx.

            A continuación se extendió argumentando sobre el papel que juegan los sindicatos como pilares del sistema capitalista. Garantes de la paz social y tolerantes con los recortes económicos y sociales. Su participación en las elecciones a comités de empresa, promovió y consolidó, el parlamentarismo, el corporativismo y la burocratización sindical en las fábricas y centros de trabajo, alejándose de la solidaridad y la lucha de clases. Testimonió sus experiencias en las luchas de los ochentas, cuando la mayoría de los sectores en crisis, reducían drásticamente sus plantillas y desaparecían del mercado impuesto por la Comunidad Económica Europea como condición a nuestra integración en la misma, supuso la destrucción de ciento de miles de empleos, logrados con la participación activa de partidos y sindicatos. Cuando sectores como el naval, el siderúrgico incluido el integral, el textil, la flota pesquera, la marina mercante, el automóvil, la gama blanca, el campesinado,  el minero etc, estábamos en lucha, fuimos ahogados y derrotados por partidos y sindicatos que, promovieron el aislamiento de los múltiples conflictos por sectores, creando compartimentos estancos entre los mismos. Cuando en la clase obrera el grito de huelga general era unánime, justificado por la formidable conflictividad y combatividad en la defensa del empleo, y dándose las condiciones propicias para su éxito, nos topamos con la negativa permanente de los sindicatos a través de sus comités de empresa como vehículo corporativo y divisorio de los trabajadores de distintos centros y sectores. Aquellos que históricamente se han pavoneado de ser los defensores a ultranza de la unidad del movimiento obrero nos demostraron que, la cacareada unidad, solo les sirven cuando se trata de su impuesta unidad. “Señor, sí señor”

         Prosiguió con otros temas tanto político y sindical además de hacer alusión a los trabajos y los esfuerzos de los militantes de Puerto Real en los trabajos del Sindicato: La Memoria Histórica 25 años de investigación y la exhumación de 185 cuerpos, hemos sido el ejemplo para todos y eso ha sido posible con la constancia de los compañeros.

Sin olvidar la represión continua del estado a los anarquistas, los procesos históricos, y los hechos y detalles que como personas comprometidas sufrimos en el ámbito sindical, político y social.

Pepe terminó con el deseo de siempre a los asistentes cuando acaba las conferencias de Salud, Anarquía y Revolución Social.

Sindicato Oficios Varios de la CNT-AIT de Puerto Real

Julio 2017

 

CONOCE TUS DERECHOS Y COMO DEFENDERLOS


CONOCE TUS DERECHOS Y COMO DEFENDERLOS
 
En cada trabajo, hay un “convenio colectivo” que regula legalmente las condiciones de trabajo. Los convenios pueden ser de la empresa, o del sector, tipo de trabajo (madera, construcción, hostelería, etc.). Si en tu empresa no hay convenio propio, tienes que mirar si a nivel provincial tienes uno de tu sector, si no lo hay puede que haya a nivel autonómico (Andalucía, Aragón, etc.), y si no, a nivel de todo el país. Si tampoco lo hay, entonces tu trabajo se rige bajo el Estatuto de los Trabajadores, normativa básica que se aplica en la mayor parte del mundo, España incluido, con sus correspondientes adaptaciones legislativas. Por ley se establece la jornada de 40 horas semanales.
 
Para trabajar hay que tener un contrato. Si bien este puede ser verbal si no supera las cuatro semanas, se recomienda que esté por escrito, donde en caso de abusos, se pueda tener mayor respaldo de cara a que un juez pueda ver la documentación escrita y no valorar quien dice la verdad en una conversación oral donde cada uno cuenta una versión distinta. En muchos casos la ley establece que el escrito debe ser obligatorio: en contratos de prácticas, de formación, a tiempo parcial, los fijos-discontínuos, sustitución, inserción laboral, trabajo en el extranjero para una empresa con sede en España, o cuando expresamente la ley así lo diga. A las cuatro semanas debe haber contrato fijo siempre; si no lo tienes en contra de tu voluntad, no desesperes: es una obligación de la empresa que se cumpla ese plazo. Si hay período de prueba, debe aparecer mencionado en el contrato y su duración varía según el convenio, si no se dice nada, éste oscila entre seis si son trabajadores titulados o dos meses para el resto, un mes para aquellos que tengan un contrato de duración temporal menor de seis meses, y tres meses si la plantilla es de menos de 25 trabajadores. Los derechos laborales son los mismos, pero te pueden despedir sin preaviso y sin justificación alguna, pero debe pagarte los días trabajados. Los contratos son registrados en el Registro de tu correspondiente autoridad laboral (Ministerio de Empleo, Secretaría General de Empleo de la Junta de Andalucía...), se recomienda ir al INEM a pedir copia sellada y también a la Seguridad Social a ver si se te ha dado de alta.
 

jueves, 27 de julio de 2017

HA FALLECIDO MI COMPAÑERO Y AMIGO JOSE ALCEDO PEREZ


HA FALLECIDO MI COMPAÑERO Y AMIGO  JOSE ALCEDO PEREZ

Hoy me he levantado con la triste noticia del fallecimiento de Joselito como yo le llamaba, estaba ingresado desde hacía varios días en la planta de Neumología del Hospital de Puerto Real.

Lo visitaba cada dos días dándole ánimos para que se recuperase pronto, pero el destino lo ha querido así, ayer al irme me dio la mano y le dije hasta pasado mañana que descanse, así fue el despido de dos personas que se apreciaban, buena persona, amigo, compañero y querido por todas las personas que lo conocíamos, al escribir estas palabras afloran lagrimas de dolor por la pérdida de tu persona.

Tenía con él aparte de compañero en Astilleros una estrecha relación con el tema del Colectivo Afectados por Amianto, se brindó desde el primer momento a colaborar conmigo en lo que fuera, de hecho no se perdió ninguna reunión con el equipo de abogados para tratar la estrategia de las denuncias y hasta se atrevió en una de esas reuniones hablar con los medios de comunicación para explicar su vida laboral y su situación personal.

Desde aquí un beso y un abrazo para toda su familia, y a ti Joselito te recordaré siempre, será difícil de olvidar.

 ¡¡¡Perdura!!!

Paco Aragón            Puerto Real 27 Julio 2017

TANATORIO DEL CEMENTERIO DE PUERTO REAL SALA 1

 

JUAN PERALES LEON - ANARQUISTA DE ALCALA DE LOS GAZULES


Juan Perales León    anarquista de Alcalá de los Gazules

El 2 de enero de 1914 nace en Alcalá de los Gazules (Cádiz, Andalucía) el anarcosindicalista Juan Perales León. Su padre, arriero, muere cuando tenía cinco años. A raíz de la proclamación de la II República española, se afilió a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y las Juventudes Libertarias. Cuando estalló la guerra, a pesar de sufrir por su vida, quedó en el pueblo por miedo a que mataran a su madre. Reclutado forzosamente, fue enrolado en el Ejército fascista, pero desertó a los pocos meses y consiguió llegar a zona republicana. Testigo de la pérdida de Málaga, huyó a pie hasta Almería, donde entró a formar parte del batallón anarquista de los hermanos Arcas, donde llegará a teniente.

 Herido de un disparo en la boca que le desfigurará el rostro terriblemente, el final de la guerra le cogió en su convalecencia en el hospital. Volvió a la localidad de Alcaudete (Jaén), donde le esperaba su esposa y, haciéndose pasar por un primo suyo de idéntico nombre, consiguió eludir momentáneamente la cárcel. Una vez descubierta su verdadera identidad, fue detenido el 18 de agosto de 1939, juzgado y condenado a 12 años de prisión por «auxilio a la rebelión». El 7 de diciembre de 1942 salió de la cárcel, pero fue detenido de nuevo el verano de 1945 por su actividad política clandestina. Tras sufrir terribles torturas, pasó por las cárceles de Jaén y de Guadalajara, de donde salió a finales de 1946. Durante toda su vida fue fiel al pensamiento anarquista.

 Juan Perales León murió en noviembre de 2003 y enterrado con una bandera de la CNT de la Federación Local de Puerto Real.

lunes, 24 de julio de 2017

MARIA MATEO BRUNA - PARTICIPO EN LAS BARRICADAS DEL BARRIO DE GRACIA


María Mateo Bruna   participó en las barricadas del barrio de Gracia

 El 12 de enero de 1902 nace en Torrijo del Campo (Teruel, Aragón, España) la anarcosindicalista María Mateo Bruna. El 19 de julio de 1936 participó en la construcción de barricadas en el barrio de Gracia de Barcelona (Cataluña), fornido los combatientes y cuidando de los heridos. Después pasó a trabajar en las cantinas populares colectivizadas.

Al acabar la guerra pasó a Francia y se estableció con su compañero Miguel Alba Lozano, poeta confederal que colaboró ​​en Cenit (1991-1996), en Toulouse (Languedoc, Occitania), militante siempre en el Movimiento Libertario Español (MLE) . María Mateo Bruna murió el 22 de julio de 1992 en Toulouse (Languedoc, Occitania). Son hermano Blas también fue militante anarquista.

sábado, 22 de julio de 2017

JOSEP XENA TORRENTE - CREADOR DE UNA ESCUELA DE ESPERANTO


Josep Xena Torrent  - creador de una escuela de esperanto
El 19 de julio de 1907 nace en Cassà de la Selva (Gironès, Cataluña) el militante anarquista y anarcosindicalista catalán Josep Xena Torrent. El hecho de que naciera en una familia humilde trabajadora y cenetista, no impidió que consiguiera una buena educación de manera autodidacta. Fontanero de profesión, se establecerá en Palafrugell, donde se afiliará a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Interesado por el esperanto, creó una escuela nocturna en Palafrugell con su compañera Armonía Puig, y en 1926 asistirá a un congreso esperantista de la Sennacieca Asociado Tutmonda (SAT, Asociación Apátrida Mundial) en Lyon.
 Insumiso al servicio militar, se refugia en Francia huyendo de la dictadura militar de Primo de Rivera, y vivió en París y Perpiñán. En Francia entrará en contacto con el grupo «Los Solidarios» (hermanos Ascaso, Durruti, García Oliver, etc.) Y en 1931, con la proclamación de la República, entrará en España. En los años republicanos enseñará con Armonía la pedagogía racionalista de Ferrer Guardia en la Escuela Libre de Alaior (Menorca), entre 1931 y 1932, y en la Escuela Ferrer y Guardia de L'Hospitalet, en 1932, en sustitución de Joan Roigé. Militará en la CNT y en la Federación Anarquista Ibérica (FAI) de L'Hospitalet y Baix Llobregat, participando en diversos congresos del período - en representación del Sindicato Único de Trabajadores de Fígols, fue delegado al Congreso de 1931 de la CNT .
 El 19 de julio tomará parte en los combates contra la rebelión fascista en las calles de Barcelona y al día siguiente encabezó la delegación del Baix Llobregat en la asamblea de la CNT-FAI donde se manifestó partidario de la postura de García Oliver sobre la necesidad de implantar el comunismo libertario y contraria al colaboracionismo con las fuerzas políticas, propuesta que fue derrotada. Durante la guerra, sin embargo, fue concejal en representación de CNT en el Ayuntamiento de L'Hospitalet de Llobregat, ocupando la concejalía de Economía. En diciembre de 1936 intentó implantar en L'Hospitalet el salario único. Durante los meses que la CNT asumió en solitario el Ayuntamiento de L'Hospitalet (del 29 de diciembre de 1936 al 9 de febrero de 1937), fue el alcalde de la ciudad. Los dos últimos años de la guerra fue secretario del Comité Regional de la FAI y en diciembre de 1937 formó parte de la delegación de la CNT que asistió en París al congreso extraordinario de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT).
Tras la pérdida de Cataluña se exilió a Francia donde fue inmediatamente encarcelado - fue el primer preso de la CNT - en Perpiñán y Montpellier, y condenado a 10 meses ya la expulsión. Gracias al Consejo General del Movimiento Libertario - del que era miembro con Germinal Esgleas, Federica Montseny, Germinal de Sousa, García Oliver, entre otros -, consiguió embarcar hacia Santo Domingo, comenzando así su largo exilio sur- americano. Asentado en Ciudad Trujillo, fue el representante del Consejo General del Movimiento Libertario y se ajustó a la ortodoxia ligada a la línea Esgleas-Montseny. Seguidamente vivirá en San Juan de Managua, con Josep Abella, como maestro. En 1945 se trasladó a Caracas (Venezuela), donde desarrolló una intensa vida libertaria, especialmente después de la caída de la dictadura (1958): fundó el Centro Cultural y una especie de ateneo libertario (Estudios Sociales) y animó el boletín AIT de la Federación Obrera Regional Venezolana (FORVE).
 Siempre contrario a las unificaciones confederales («que devuelvan los descarriados»), se opuso a la confluencia de 1960 y asistió al congreso de Limoges de 1960. En 1963 era secretario general de los grupos de defensa confederales en Venezuela. En julio de 1976 hizo un mitin en Toulouse en representación de la FORVE. A finales de los años 70 y principios de los 80 participó en actos en España: V Congreso de la CNT (1979), mitin en L'Hospitalet (1 de mayo de 1982), conferencias en 1985 en el aniversario de la fundación de la CNT, conferencia en Barcelona (19 de julio de 1986), etc., además de diversas colaboraciones en el periódico CNT (1986).
Josep Xena Torrent murió el 14 de mayo de 1988 en Caracas (Venezuela). Su compañera, Armonía Puig, falleció el 22 de junio de 1989 en Caracas y su hija, Nereida, fue un tiempo secretaría de las Juventudes Libertarias de Venezuela

jueves, 20 de julio de 2017

HOY NOS HA DEJADO JOSE MANUEL FERNANDEZ ROLDAN


HOY NOS HA DEJADO JOSE MANUEL FERNANDEZ ROLDAN

Hace un par de horas he recibido la triste noticia del fallecimiento de Manué como yo le llamaba, sabía que estaba enfermo pero no hasta el punto de dejarnos tan pronto.

La última vez que te vi fue el 18 de Junio pasado (la foto es de ese día, me dijiste que estabas mal y te respondí que tenía que durar muchos años más, moviste la cabeza de derecha a izquierda varias veces asentando tu destino que así ha sucedido) cuando asististe al homenaje que aquí en Puerto Real realizamos anualmente en homenaje a los asesinados por el franquismo en nuestro pueblo.

No faltaste nunca a esta cita desde que contactaste conmigo hace ya varios años, apareciste por nuestro Sindicato preguntando por la Asociación, informando que tus tíos Manuel, Juan y Cayetano se encontraban en una fosa de Puerto Real.

Facilitaste información, te brindaste a colaborar, trabajar y a lo que fuera necesario ya que estaba sensibilizado con el problema y con las asociaciones memorialistas.

Que decirte más Manué, que te he querido y apreciado, por mi parte no va a quedar en hacer todo lo posible si puede ser, el terminar tu sueño que no has podido cumplir.

Gracias por todo y que la tierra te sea leve  ¡¡¡Perdura!!!

Paco Aragón portavoz de la CNT en la Asociación Memoria Histórica de Puerto Real

Puerto Real 20 de Julio de 2017

COMISIONES OBRERAS CEDIÓ INSTALACIONES PARA EL PLEBISCITO GOLPISTA DE LA DERECHA VENEZOLANA


COMISIONES OBRERAS CEDIÓ INSTALACIONES PARA EL PLEBISCITO GOLPISTA DE LA DERECHA VENEZOLANA

La espectacular y manipulada cobertura mediática ofrecida por los grandes medios occidentales al plebiscito contra el Gobierno de Nicolás Maduro organizado por la derecha venezolana solo ha venido a reafirmar, por enésima vez, el papel determinante de estos medios en los planes orquestados para derrotar el proceso bolivariano iniciado por Hugo Chávez.

En la poderosa campaña internacional que acompaña el terrorismo callejero y económico de la oposición venezolana, y que se transmite a la población gracias a la actividad de estos medios,  se coordinan los esfuerzos de Estados Unidos, la Unión Europea, y gobierno de  América Latina como el de Colombia, Argentina, México o el de la socialdemócrata chilena Michelle Bachelet.

Se trata de una ofensiva global a la que se han sumado incluso algunos de los que hasta bien poco decían apoyar el proceso bolivariano y alcaldesas "del cambio" como Manuela Carmena, convertida en defensora de golpistas de la ultraderecha como Leopoldo López.

Todo un "aquelarre" al que el pasado domingo no dudaba en apuntarse la organización de Comisiones Obreras en Zamora, cediendo sus instalaciones para la realización del fraudulento plebiscito en el que algunos opositores llegaron a votar en Venezuela hasta diecisiete veces.

 Así lo recogía, este martes, el digital “Noticias CyL Zamora”, en una nota periodística ilustrada con imágenes en las que se podía ver al grupo de venezolanos residentes en esta ciudad castellanoleonesa votando en las instalaciones de Comisiones Obreras.

 "El grupo de venezolanos y venezolanas, residentes en Zamora  -apunta este diario - se organizaron y decidieron abrir uno de los puntos oficiales para la realización de las votaciones, apoyados por CCOO de Zamora, a través del CITE CCOO, quienes cedieron sus instalaciones... Al plebiscito acudieron a votar 75 personas, residentes en Zamora".

De esta manera, el que algunos consideran todavía - pese a su total integración en el Régimen monárquico del 78 -  un "sindicato de clase", se implicaba directamente en una "consulta" en la que se instaba al ejército de Venezuela, a través de una de sus preguntas, a encabezar un golpe de Estado contra el legítimo gobierno de ese país latinoamericano. 


 

FRANCISCO ASCASO ABADIA - MUERTO EN EL ASALTO AL CUARTEL DE ATARAZANAS


Francisco Ascaso Abadía   muerto en el asalto al cuartel de Atarazanas

  El 20 de julio de 1936 muere luchando en Barcelona (Cataluña) el combatiente anarquista y anarcosindicalista de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) Francisco Ascaso Abadía. Había nacido el 1 de abril de 1901 en Almudébar (Huesca, Aragón, España). Era el miembro más joven de una familia confederal y vivió en Zaragoza desde 1913. Pronto se inició en las luchas sociales zaragozanas, interviniendo en numerosos conflictos entre 1917 y 1920. En 1919, como miembro del grupo Voluntad, fue detenido por incitación a la rebelión de un cuartel y al año siguiente, como miembro de Los Justicieros, es encarcelado acusado de la muerte de un periodista zaragozano, liberando -después de una gran presión con motivo de la Conferencia de 1922. Se junta al grupo Crisol (Durruti, Suberviola, Campos y Torres) y marcha a Barcelona, ​​ciudad donde trabajará de camarero y se integrará en Los Solidarios, será un elemento prominente, y también encabeza el comité de relaciones anarquistas salido de la Conferencia anarquista catalana convocada por el grupo. Participa en las acciones contra Soldevila (junto con Torres Escartín), Martínez Anido y Laguía (1923) y es de nuevo encarcelado.

 Huido de la cárcel con la ayuda de Buenacasa (8 de noviembre de 1923) pasa a Francia, con Durruti, por Barcelona, ​​con la misión de crear un subcomité revolucionario y una editorial de apoyo (enero de 1924). Desde 1922 su vida corre paralela la de Durruti, amigos inseparables. Vive en París como trabajador de la industria del plomo, participa en la fracasada incursión en Vera de Bidasoa y con el dinero de las expropiaciones abren la Librería Internacional de París. En diciembre de 1924 marcha con Durruti en América: Nueva York, Cuba (donde hará trabajo de estibador y cortador de caña, y donde eliminaron un patrón actuando bajo el nombre de Los Errantes), México (donde en marzo se junta con Alejandro Ascaso y Jover y asaltan una fábrica en Tucumán para financiar una escuela racionalista y la prensa de la CGT), de nuevo Cuba, Chile, Buenos Aires (agosto) con numerosas acciones expropiadores. En abril de 1926 Ascaso y Durruti vuelven a Europa y, utilizando el seudónimo de Salvador Arévalo, Ascaso se instala en París, donde interviene en la preparación del atentado contra Alfonso XIII y soporta las represalias: encarcelamiento el 25 de junio de 1926, expulsión en Bélgica (23 de julio de 1927, donde Ascaso y Durruti fueron acogidos por Hemos Day) y vuelta a Francia (París, Joigny, Lyon).

 En enero de 1928 la pareja se reúne en París con Cortés, Sanz y G. Vivancos; de nuevo tomados en abril, pasan clandestinamente en Berlín en octubre y posteriormente en Bélgica, desde donde participaron en el complot de Sánchez Guerra (enero de 1929) y en proyectos editoriales. Volverá clandestinamente a Francia y se unirá con Berthe Fabert. Devuelve con la República y desde abril se encontrará en Barcelona. Sin olvidar la tarea expropiante, en Barcelona se entrega a una febril actividad: innumerables mítines (en Almudévar y Huesca en diciembre de 1932, Zaragoza en enero de 1936), asambleas, manifestaciones, participación en los levantamientos de Fígols y del Ebro, deportación en África en febrero de 1932, enfrentamientos con los treintistas, secretario de la CNT catalana (tarea criticada por asturianos, ya que fue el autor de una nota contra en octubre asturiano) entre 1934 y 1935, redactor de Solidaridad Obrera , asistente al Congreso de 1936, mítines con Ortíz en Sant Boi y Sallent (1936), y todo ello con continuas escapadas, destierros y encarcelamientos. Cuando comenzó el levantamiento fascista en Barcelona combatió en primera línea, siendo el encargado de la coordinación y las comunicaciones, y murió inesperadamente de un disparo al asedio del cuartel de las Atarazanas el 20 de julio de 1936.

De sus escasos escritos - fue administrador del periódico Crisol y escribió artículos en Cultura y Acción, de Zaragoza (1922-1923), Solidaridad y Solidaridad Obrera - se deduce la desconfianza en las vanguardias clarividentes y que su discutido anarcobolchevismo era más una estrategia de circunstancias que de creencias.

miércoles, 19 de julio de 2017

CNT VIGO ABRE CONFLICTO CON LA CAFETERIA ANDIAMO


CNT-VIGO ABRE UN CONFLICTO CON LA CAFETERÍA ANDIAMO
A estas alturas, todos y todas sabemos, que en la hostelería la explotación más salvaje campa a sus anchas, y mucho más si cabe, cuando aparece el buen tiempo, con contratos no solo de estacionalidad, sino que las condiciones laborales y económicas empeoran más, de lo que ya de por si debería de ser soportable para los trabajadores del sector.
Este es el caso de la Cafetería Andiamo, en la Carretera de Camposantos nº 372, en Vigo, del que es propietario Marcelo Misa, aunque como no, utiliza una empresa pantalla llamada Olecramisa S.L., en la que nuestro compañero Tino, empezó a trabajar en abril con contrato de jornada completa, y muchas promesas por parte del propietario, tanto económicas como de futuro laboral, pero la realidad como siempre, suele ser distinta, jornadas agotadoras de hasta 60 horas a la semana, un solo día de descanso semanal y trabajando todos los festivos, vaya nada nuevo bajo el sol del negocio hostelero vigués, pero como si esto no fuese poco, llegado los primeros días de mayo, este empresaurio, Marcelo, le empieza a dar excusas y largas sobre el día de cobro, hasta que después de pasadas 2 semanas le dice a nuestro compañero que seguro seguro, cobrará a finales de mayo o primeros días de junio, o sea, casi dos mese sin cobrar, trabajando gratis y con pocas expectativas o nulas de cobro. Viendo que no tiene intención de pagar lo que adeuda a nuestro compañero este elemento, abandona el puesto de trabajo por impago de salarios, y hasta hoy a mediados de julio, continúa dando largas o excusas vagas.
CNT-Vigo, no va a permitir que este tipo de “gente”, se vaya de rositas y va a utilizar todas las herramientas en su mano, para que abone los casi 2500 euros que le debe a nuestro compañero, no solo no ha cobrado ni un euro por su trabajo sino que ha tenido que poner dinero de su bolsillo para ir a trabajar desde Pontevedra, que es donde reside nuestro afiliado Tino.
Este sindicato, no va a parar hasta el triunfo total de todas las reivindicaciones, más que justas, con la acción directa y la solidaridad, porque si nos tocan a un@ nos tacan a tod@s.
¡MARCELO, PAGA LO QUE DEBES!
CNT-VIGO EN LOITA!!!

martes, 18 de julio de 2017

LA FOSA COMUN DE PUERTO REAL DECLARADA LUGAR DE MEMORIA DEMOCRATICA


LA FOSA COMUN DE PUERTO REAL DECLARADA LUGAR DE MEMORIA DEMOCRATICA
Concluye la valoración de 14 nuevos Lugares de Memoria Democrática en seis provincias
Se incluyen fosas comunes, cementerios, refugios antiaéreos, cárceles y campos de concentración, así como el sitio del asesinato de García Caparrós
La Junta de Andalucía ha concluido la fase de valoración para la declaración de 14 nuevos Lugares de Memoria Democrática en seis provincias andaluzas, de acuerdo con el decreto 264/2011 y la Ley 2/2017 de Memoria Histórica y Democrática, que instaura esta figura para situar los espacios emblemáticos vinculados al golpe militar de julio de 1936, la Guerra Civil y la Dictadura, así como servir de recuerdo y homenaje a las víctimas de la represión franquista.
Estos enclaves son la fortificación del Estrecho de Gibraltar y la fosa común del cementerio de San Roque en Puerto Real, en Cádiz; la Plaza de la Constitución y el cementerio de Baena y el refugio antiaéreo de la Plaza de España de Villanueva de Córdoba, en Córdoba; la colonia de Víznar, en Granada; el convento de Santa Úrsula de Jaén, el campo de concentración de Santiago e Higuera de Calatrava, y la cárcel vieja de Úbeda, en la provincia de Jaén; la esquina donde asesinaron a Manuel García Caparrós y el Palacio de la Aduana, en Málaga, y la Jefatura Superior de Policía y la sede de la Capitanía General de la Gavidia, así como el lugar donde Francisco Rodríguez Ledesma fue herido de muerte, en Sevilla.
Los 14 nuevos Lugares de Memoria Democrática se sumarán a los 50 que ya se reconocieron entre 2011 y 2013. Precisamente, dos espacios vinculados a la figura de Blas Infante fueron los primeros en ser catalogados por parte de la Junta de Andalucía. Se trata de su residencia en Coria del Río (Sevilla), conocida como 'Casa de la Alegría', y el lugar en el que fue fusilado, también en Sevilla.
La propuesta de estos nuevos espacios como Lugares de Memoria es el resultado del análisis y valoración de un Grupo de Trabajo compuesto por expertos de acreditada solvencia en la investigación vinculada a la memoria y con un amplio bagaje en ámbito memorialista. La declaración, que corresponde al Consejo de Gobierno, conlleva un informe exhaustivo con documentación sobre los enclaves, su evolución histórica y la narración de los hechos que motivan su reconocimiento con los datos sobre las personas e instituciones que se vieron involucradas. Esta fase es la que ahora concluye para poder iniciar la tramitación del decreto.
Nuevo Lugares de Memoria Democrática en Andalucía
CÁDIZ
Fortificación del Estrecho de Gibraltar
Unos 30.000 presos llegaron a vivir y trabajar, prácticamente como mano de obra esclava, en el Campo de Gibraltar entre 1939 y 1945, realizando trabajos muy duros tales como el desbroce y allanamiento del terreno, la construcción de pistas y la descarga y acarreo de materiales. La construcción de caminos e instalaciones militares abarcó todo el vértice sur de la provincia de Cádiz, y su legado se puede apreciar todavía hoy desde Conil hasta Punta Mala, en San Roque, e incluso Estepona, ya en Málaga. Tierra adentro las obras llegaron hasta Jimena de la Frontera y Gaucín, pero también a Jerez de la Frontera, Rota, Vejer, San José del Valle, El Puerto de Santa María o Alcalá de los Gazules.
Fosa común del cementerio de San Roque (Puerto Real)
La fosa del cementerio de San Roque de Puerto Real representa uno de los máximos exponentes del trabajo de recuperación de la memoria histórica en su máxima expresión: la colaboración entre administraciones, el papel de los colectivos memorialistas, la excelencia técnica y la profunda sensibilidad de todas las partes para con las víctimas. Ello posibilitó que fueran exhumados más de 180 cuerpos, convirtiendo la fosa del cementerio de San Roque en la segunda mayor exhumada en Andalucía, después de la de Málaga.
CÓRDOBA
Plaza de la Constitución de Baena
En este emplazamiento, según los analistas, se estima que del 28 al 30 de julio de 1936 fueron asesinadas más de 300 personas. Durante la guerra civil y la dictadura franquista, fueron fusilados en esta localidad 700 vecinos.
Cementerio de Baena
Desde el 28 de julio de 1936 se desarrolló un verdadero genocidio en este municipio cordobés, perpetrado por fuerzas sublevadas. Tras los primeros asesinatos en masa cometidos en la Plaza de la Constitución, los fusilamientos se sucedieron hasta después de finalizada la guerra, teniendo como escenario el cementerio de la localidad.
Refugio antiaéreo Plaza de España de Villanueva de Córdoba
El refugio antiaéreo de Villanueva de Córdoba simboliza la lucha y resistencia de la población de esta localidad y de toda la provincia. Capital de la Córdoba republicana desde 1937, el municipio acogió a refugiados de todas las poblaciones caídas en manos sublevadas. El refugio, rehabilitado en 1987, fue construido entre 1937 y 1938 por un teniente de ingenieros republicano. Se trata de un espacio subterráneo, dotado de cuatro accesos, y destinado a proteger a la población civil de los bombardeos de los sublevados.
GRANADA
Colonia de Víznar
La Colonia de Víznar fue durante mucho tiempo un espacio referente de las políticas sociales de la Diputación de Granada, al ser utilizado como sede de colonias infantiles. Pero al inicio de la represión franquista fue la última morada de muchos de los granadinos asesinados entre 1936 y 1939 en el entorno de la conocida Carretera de Víznar-Alfacar, por la que también transitaría, antes de su muerte, Federico García Lorca.
JAÉN
Convento de Santa Úrsula de Jaén
El convento de Santa Úrsula fue utilizado como cárcel después de la guerra civil, con un hacinamiento brutal de más de 4.000 presos en 1941 en un espacio que, según los informes, estaba habilitado para 80.
Campo de concentración de Santiago e Higuera de Calatrava
Creado nada más finalizar la guerra civil entre estos dos pequeños municipios jienenses, estuvo integrado por dos campos. El primero llegó a albergar a más de 10.000 presos republicanos y el segundo contaba con 4.800 en 1939. En ellos se concentró la mayor parte de los soldados republicanos que fueron replegándose hacia la provincia.
Cárcel vieja de Úbeda
Construida en 1927, esta prisión representa uno de los más notables ejemplos de la arquitectura historicista de la provincia de Jaén. Representa uno de los principales espacios de la represión franquista en este municipio, donde se aplicó la tortura para obtener confesiones. Desde allí los presos partían, primero hacia el Salón de Plenos, para ser sometidos a juicios sumarísimos. Los condenados a pena de muerte eran asesinados en la tapia del cementerio.
MÁLAGA
Esquina del asesinato de Manuel José García Caparrós
Lugar de especial singularidad y significación en la creación de la Autonomía Andaluza, recuerda a Manuel José García Caparrós, nombrado Hijo Predilecto de Andalucía en 2013. Murió a la edad de 19 años por el disparo de un policía en la manifestación del 4 de diciembre de 1977 que reclamó en Málaga la autonomía para Andalucía. Trabajador de la fábrica de cervezas Victoria y militante de Comisiones Obreras, el joven sindicalista perdió la vida cuando intentaba alzar una bandera andaluza en el edificio de la Diputación provincial de Málaga, en la Alameda de Colón. Desde 1995, una calle de la capital lleva su nombre.
Palacio de la Aduana de Málaga
El edificio donde actualmente se ubica el Museo de Málaga fue uno de los principales espacios de la represión franquista en la capital hasta mucho más allá del final de la guerra. Albergó calabozos, cárcel, jefatura de policía y sede del Gobierno Civil.
SEVILLA
Jefatura Superior de Policía de la Gavidia
Finalizada la guerra civil se crea esta Jefatura Superior de Policía de Andalucía Occidental, con sede en Sevilla. Representa uno de los principales lugares de la represión franquista y la lucha por las libertades en la segunda etapa del franquismo en la capital. Su historia, durante sus dos primeras décadas, fue paralela al periodo de desarrollo del Tribunal de Orden Público, que se mantuvo desde su creación en 1963 hasta 1977.
Sede de la Capitanía General de la Gavidia
Edificio muy conocido por ser el lugar desde el que Queipo de Llano dirigió el golpe de Estado en Andalucía, animando a desarrollar una represión cruel sobre la población civil de izquierdas. Fue el punto en el que se inició el golpe de estado en la ciudad y que resultó ser fundamental para la extensión de este por el occidente andaluz y, desde ahí, hasta Madrid con la columna de Castejón y más tarde hacia el este, con la conquista de Málaga. Actualmente alberga los servicios centrales de la Consejería de Justicia.
Lugar del asesinato de Francisco Rodríguez Ledesma
Francisco Rodríguez Ledesma, obrero de la construcción afiliado a Comisiones Obreras, fue herido de muerte por disparos policiales el 8 de julio de 1977, mientras se encontraba en una concentración de trabajadores que se manifestaban contra la empresa textil HYTASA. Murió a consecuencia de las graves heridas el 4 de enero de 1978.