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sábado, 30 de septiembre de 2017

JOSE DIOS CRIADO - ANARQUISTA DE CASTRO DEL RIO


José Dios Criado – anarquista de Castro del Rio

 El 30 de septiembre de 1940 se fusilado en Córdoba (Andalucía, España) el anarquista y anarcosindicalista José Dios Criado, conocido como El Decano y El Dios Sindicalista. El 14 de mayo de 1910 fue uno de los fundadores del Centro Instructivo Obrero de Castro del Río (Córdoba, Andalucía, España), de ahí el apodo de El Decano, y uno de sus presidentes.

 En 1915 fue miembro del grupo editor de la revista Alas. Revista sociológica y literaria (Salvador Cordón Avellán, Antonio Pérez Rosa, Ildefonso Bello, etc.). El 29 de junio de 1916 presidió un mitin pro presos en Castro del Río donde intervinieron Antonio Pérez Rosa, Francisco Jordán Gallegos y José Sánchez Rosa, y el 25 de diciembre de 1917 fue uno de los oradores, con Ildefonso Bello, José Sánchez Rosa, Fructuoso García Merino, Bartolomé Millán y Millán y Antonio Pérez Rosa, de un mitin por la excarcelación de todos los presos políticos y sociales celebrado en el Teatro Cervantes de Castro del Río.

En 1928, con Bartolomé Montilla Ruz, militó en Castro del Río y fue corresponsal de La Revista Blanca; 1930 envió dinero (15 pesetas) para una suscripción internacional a favor de los presos sociales desde esta localidad a la citada publicación. A finales de 1930, con Montilla Ruz, Rafael Villegas Sánchez y Maura Bajatierra Morán formó parte de la comisión organizadora del Sindicato de Oficios Varios de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Castro del Río.

 En 1933 fue el promotor del Ateneo Cultural Libertario «Lira Rebelde», dependiendo de la CNT del pueblo. Militante de la Federación Anarquista Ibérica (FAI), en 1936, durante la guerra civil, fue miembro -con Antonio Elías Herencia, Alfonso Nieves Núñez, Juan Gómez Gutiérrez, Manuel Castro Merino, Pedro Calvo García, Francisco Recio Rojano y José Porcel Rivas- del Comité Revolucionario de la localidad.

 Detenido por las tropas franquistas, José Dios Criado fue fusilado el 30 de septiembre de 1940 en Córdoba (Andalucía, España) y enterrado en una fosa común del cementerio de San Rafael de esta ciudad.

viernes, 29 de septiembre de 2017

COMUNICADO PUBLICO DE LOS PRESOS POLTICOS MAPUCHES ((DIFUNDIR))


COMUNICADO PÚBLICO de los presos políticos mapuches       ((DIFUNDIR))

 LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE HÉCTOR LLAITUL CARRILLANCA, ERNESTO LLAITUL PEZOA Y EL PRESO POLÍTICO, SIMPATIZANTE DE LA LUCHA MAPUCHE, DAVID CID AEDO COMUNICAMOS AL PUEBLO NACIÓN MAPUCHE Y A LA OPINIÓN PÚBLICA LO SIGUIENTE:

 1- QUE NUESTRA DETENCIÓN, JUNTO A LA DE LOS OTROS PU PEÑI REPARTIDOS EN DISTINTAS CÁRCELES DEL ESTADO CHILENO, CORRESPONDE A UNA OPERACIÓN DE INTELIGENCIA DIRIGIDA POR EL MINISTERIO DEL INTERIOR, PLANIFICADA POR LA ANI Y EJECUTADA POR CARABINEROS, EN ALIANZA CON EL MINISTERIO PÚBLICO Y PARTE DEL SISTEMA JUDICIAL (JUEZA LUZ ARANCIBIA Y CORTE DE APELACIÓN DE TEMUCO), DIRIGIDA A RESGUARDAR LOS INTERESES DEL EMPRESARIADO Y DAR SEÑALES CLARAS DE SU COMPROMISO CON ESTOS GREMIOS, POR SOBRE NUESTROS DERECHOS COMO PUEBLO MAPUCHE.

 2. QUE LA OPERACIÓN ''HURACAN'' CONSTITUYE EL MAS BURDO MONTAJE DE PERSECUCIÓN POLÍTICA QUE A EXISTIDO A LA FECHA EN CONTRA DE DIRIGENTES, MILITANTES Y SIMPATIZANTES DE LA CAUSA MAPUCHE, QUE TIENE POR OBJETO UNA SUPUESTA ASOCIACIÓN ILICITA, DE CARÁCTER TERRORISTA, QUE NI SIQUIERA TIENE NOMBRE.

 3. QUE ESTA OPERACIÓN CONTRAVIENE TODOS LOS PRINCIPIOS Y NORMAS DEL DEBIDO PROCESO, PUESTO QUE LA "LEY DE INTELIGENCIA'' NO PUEDE ESTAR POR ENCIMA DEL SISTEMA PROCESAL PENAL, EVIDENCIANDO CON ESTO LAS FUERTES PRESIONES POLÍTICAS AL PODER JUDICIAL.

 4. QUE NO EXISTIAN PRUEBAS PARA FORMALIZAR POR DELITO ALGUNO Y MENOS AÚN PARA HABER DECRETADO LA PRISIÓN PREVENTIVA, SÓLO EN BASE A SUPUESTOS MENSAJES. PARTICULARMENTE, EN ESE SENTIDO ACLARAMOS, QUE HÉCTOR LLAITUL NO CUENTA CON NINGÚN TIPO DE RED SOCIAL, ESPECÍFICAMENTE WHATSAPP, COMO SE HA MOSTRADO FICTICIAMENTE A TRAVES DE LOS MEDIO DE COMUNICACIÓN.

 5. QUE, A SU VEZ, QUEREMOS MANIFESTAR NUESTRO ABSOLUTO E IRRESTRICTO APOYO A LOS CUATRO PU PEÑI EN HUELGA DE HAMBRE EN TEMUCO, CUYA DEMANDA PRINCIPAL ES LA NO APLICACIÓN DE LA LEY ANTITERRORISTA.

 6. FINALMENTE HACEMOS UN LLAMADO A NUESTRO PUEBLO NACIÓN MAPUCHE A CONTINUAR LA RESISTENCIA Y A TODAS LAS PERSONAS CONSCIENTES A APOYAR NUESTRA DIGNA Y JUSTA LUCHA.

 ¡¡¡ AMULEPE TAIÑ WEICHAN !!!

 ¡¡¡ WENWAIÑ - MARRICHIWEW !!!

 CENTRO DE CUMPLIMIENTO PENITENCIARIO BIO BIO DE CONCEPCIÓN

 26 DE SEPTIEMBRE DE 2017


 

jueves, 28 de septiembre de 2017

CAMPAÑA POR UNA HOSTELERIA DIGNA


CNT-AIT, Albacete: campaña por una Hostelería Digna

Desde hace tiempo, Albacete no ha dejado de destacarse como una ciudad de la Hostelería, sector que genera una enorme cantidad de dinero. Sin embargo, pese a que en Albacete pareciera que no hay nada más que restaurantes, cafeterías, bares, hoteles y hostales; l@s trabajador@s se encuentran sin ninguna duda en unas condiciones precarias, y donde los beneficios no redundan en una mejora de los derechos de quienes trabajan en el sector.

La mayoría de las trabajadoras y los trabajadores realizan su trabajo en unas condiciones que no se ajustan a las debidas, realizando jornadas de hasta 60 horas semanales, impagos de salarios, impago de horas extras, pagas extraordinarias, vacaciones, pago en negro de la nómina, falta de alta en la Seguridad Social, contratación temporal y/o fraudulenta, trabajo nocturno, entre otros muchos abusos. Así, como el incumplimiento del ratio y la relación y proporción que debe haber entre camarer@s y cociner@s.

Sin embargo, el desconocimiento sobre los derechos por parte de l@s trabajador@s y la falta de organización, provocan que repetidamente se cometan abusos contra l@s mism@s. La necesidad de asociación y organización de l@s trabajador@s se hace totalmente determinante para hacer frente a los conflictos laborales, ya que la clase trabajadora encuentra su fuerza en la suma de la solidaridad y la acción directa.

Desde el sindicato CNT-AIT ponemos en marcha una campaña informativa con la finalidad de dar a conocer el grado de vulnerabilidad y precariedad del sector, y desarrollar el espíritu de asociación y lucha entre los trabajadores y trabajadoras. Por todo ello, si eres o conoces a trabajador@s de la hostelería, te instamos a que difundas y colabores activamente en la campaña por la Hostelería Digna en Albacete. Para estar informado de nuestras próximas actuaciones puedes contactar con nosotr@s, seguirnos en redes sociales, mandarnos un mail [cntalbacete@gmail.com] o pasar por la sede de CNT-AIT en Albacete, calle Ecuador 26 Bajo.






POR LA SUPRESION DE LA "CATEDRA DE TAUROMAQUIA" DE LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA


Por la supresión de la "Cátedra de Tauromaquia" de la Universidad de Salamanca

La tauromaquia ni es arte ni es cultura, es tortura y no pinta nada en la Universidad. Mientras se pretende eliminar la asignatura de filosofía, por ejemplo, del bachiller (así no aprenden lógica, deducción ni a pensar) y se niega la cualidad de grado o licenciad@ a l@s titulad@s por los conservatorios superiores de música, tras largos años de carrera, se utiliza el dinero público para una absurda y patética "Cátedra de Estudios Interdisciplinares en Tauromaquia".

La Junta de Castilla y León (España, cómo no) y la Fundación General de la Universidad de Salamanca han puesto en marcha la Cátedra de Estudios Interdisciplinares en Tauromaquia, para lo cual el Consejo de Gobierno de la Junta de Castilla y León, no escatima un euro, y ha concedido una subvención de 75.000 euros durante los próximos tres años. Increíble, pero cierto.

Se pretende que una universidad pública, como la de Salamanca, que en 2018 cumplirá 800 años de historia, le de cabida a la defensa y exaltación del maltrato animal. Es una vergüenza que la institución salmantina se dedique al impulso de la tauromaquia, de escaso valor intelectual y científico, mientras se lleva años recortando en becas, investigación, mejora de infraestructuras, etc...

Más de 10.000 personas han firmado una petición exigiendo al rector de la Usal, Daniel Hernández Ruiperez, y al presidente de la Junta de Castilla y León, Juan Vicente Herrera, que supriman dicha Cátedra.

La petición subraya que mientras en los últimos meses, por ejemplo, la Universidad de Zaragoza ha creado una Cátedra universitaria dedicada a la despoblación o la Universidad de Alicante la primera Cátedra dedicada a la cultura gitana en España, la Universidad de Salamanca aboga ahora por defender y destinar recursos a la tauromaquia en lugar de poner el foco en otras áreas de conocimiento científico y humanista más propias del siglo XXI y de las problemáticas de la región.

Denunciemos entre tod@s esta subvención y exijamos la supresión de la patética "Cátedra de Tauromaquia" y que la Universidad salmantina destine recursos económicos a lo que de verdad hace falta: garantizar el acceso a la universidad a tod@s, sin excepciones y sin barreras económicas, en becas, investigación y mejora de infraestructuras.


 

miércoles, 27 de septiembre de 2017

FERMIN SALVOCHEA


Fermín Salvochea

Has de saber, hijo mío, que hay que estar entusiasmado para realizar una gran empresa.      Saint-Simon

 

I      El paisaje y el medio

¡Cádiz! Evoca este nombre múltiples recuerdos históricos porque son contados los lugares del mundo que han tenido un pasado tan romántico y grandioso como la vetusta ciudad andaluza a orillas del Altántico. Fue fundada por los antiguos fenicios, vinieron luego los cartagineses y después los romanos.

Ella ha presenciado las luchas sangrientas entre cristianos y mahometanos y ha reunido en sí la civilización europea y la cultura del Oriente. En sus edificios vivieron sabios árabes, escolásticos judíos y monjes cristianos, influyendo sobre el estado mental de sus habitantes.

Cuando los árabes fueron expulsados de Andalucía por los soldados de Fernando el Católico, llegaron los cruzados ingleses y descansaron en Cádiz antes de seguir viaje para conquistar el Sagrado Sepulcro en la Tierra Santa. Después del descubrimiento de América, Cádiz se convirtió en una de las ciudades más ricas de Europa y la arquitectura maravillosa de sus edificios nos refiere hoy todavía la historia de ese período magnífico.

¡Y cuántas luchas, cuántas sublevaciones y revueltas ha presenciado esa ciudad! Centenares de veces se han alzado sus moradores en defensa de la libertad, demostrando así la exactitud del dicho español: "La tierra andaluza es la tierra de la libertad". Cádiz y Barcelona han sido siempre los dos focos de la vida revolucionaria en España y son también actualmente los centros principales del movimiento anarquista de ese país.

Es Cádiz una ciudad admirable, una de las más hermosas del mundo. Rocas inmensas caen sobre el mar profundo y encima de ellas se levantan pequeñas casas níveas con diminutas torrecillas que se reflejan en las olas azules.

II      El hombre

En una de esas casas blancas, bien arriba, en una buhardilla, vivía un anciano. La instalación de la pieza era pobre, demasiado pobre: una cama, una mesita, una silla, algunos viejos periódicos y libros era todo lo que poseía el anciano. Pero quien arrojaba una mirada a través de la pequeña ventana notaba inmediatamente que el anciano era más rico de lo que parecía; afuera se extendía el océano azul, un panorama maravilloso: cielo y agua y las blancas velas de las embarcaciones que se mecían sobre las ondas juguetonas. Por el mar, precisamente, vivía el anciano en esa casita, porque amaba el océano, las olas ruidosas y la lejanía infinita. Todas las mañanas, al levantarse de su lecho, su primera mirada caía sobre el mar y de noche, antes de acostarse, sus ojos semicegados volvían a buscar las olas enfurecidas, como si quisiese encargarles alguna misión. Porque ese anciano era un profeta, uno de los contados hombres que etuvieron en la montaña sagrada, vislumbrando desde allí el país de nuestros hijos. Y por eso su alma era tan honda, tan tranquila y augusta, igual que el mar en un hermoso día de verano.

Y cuando llegaba la primavera y el mar comenzaba a rugir y a hervir, cuando las olas salvajes se levantaban cual montañas gigantescas besando a las nubes, el anciano soñaba en la gran tormenta de los pueblos, cuando los pobres y los humildes, los bastardos de la sociedad, se levantaran con las armas en las manos para romper las cadenas de la tiranía milenaria.

Era el 28 de septiembre de 1907. En la habitación dd anciano reinaba la tranquilidad absoluta porque en la cama yacía un muerto. Había fallecido inesperadamente, sin haber estado enfermo, sin sufrir.

Pero mirad lo que ocurrió afuera. Con la velocidad del rayo difundióse la noticia de la muerte del anciano. Y en toda Cádiz, en Andalucía entera, en toda España sólo se hablaba de él. "¡Ha muerto!" Por doquier se oían estas dos palabras que encarnaban el hondo dolor de un pueblo. Cada cual sentía la pérdida; en las minas, en los campos, en las escuelas y en las universidades, en todas partes la noticia produjo la impresión de una pesadilla que cuesta creer al principio, pero que finalmente es necesario reconocer.

¿Cuándo se ha visto en España tantas lágrimas, tanto dolor, tanta tristeza sincera, tanto amor y fidelidad cariñosa? ¡Qué no darían nuestros reyes si pudiesen adquirir aunque fuera la décima parte de esa popularidad! Atravesando España, en todas sus ciudades y aldeas se encontrarían millares y millares de personas que ignoraban los nombres de los ministros de entonces, pero no habría uno solo que no supiese el nombre de aquel anciano, Fermín Salvochea. Este nombre encarnaba una idea, un programa, un mundo de esperanzas, de anhelos y necesidades.

martes, 26 de septiembre de 2017

MIGUEL CAMPUZANO GARCIA - DE LA ESCUELA RACIONALISTA EL CABAÑAL


Miguel Campuzano García  -  de la escuela racionalista El Cabañal

 El 19 de septiembre de 1894 nace en Valladolid (Castilla, España) el maestro y periodista anarquista Miguel Campuzano García. Hizo estudios en su ciudad natal y antes de cumplir los 18 años consiguió un título que el habilitó para ejercer la enseñanza. En 1913 abrió una escuela en Valladolid («La Ilustración»), cerrada un año después ante la oposición clerical, por lo que abandonó la ciudad. Durante los diez años siguientes ejerció la enseñanza en todo el Estado, al tiempo que tomaba conciencia de los problemas sociales. En 1923 trabajó con Gaston Leval en la Escuela Racionalista de Vigo (Galicia) y el año siguiente, ya completamente partidario de las ideas anarquistas, se encargará de llevar la Escuela Racionalista de la Institución Horaciana de Cultura de Sant Feliu de Guíxols (Girona, Cataluña). En 1929 regentarà la escuela racionalista «El Cabanyal" en Valencia, convertido en abanderado de las innovaciones pedagógicas libertarias, perseguidas siempre - fue detenido como «anarquista peligroso".

 En esta época rechazó los ofrecimientos de la reaccionaria Unión Patriótica que quiso enrolarse en sus cuadros pedagógicos. Después de un tiempo en Francia, en 1930 vivía en Arcos de Jalón. Durante el período republicano dirigió la «Escuela Ateneo» de Mataró, fundada por el Sindicato del Vidrio de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y por Joan Peiró, en el portavoz de la cual (Alborada) colaboró ​​con artículos didácticos y pedagógicos. Con la derrota de 1939 se exilió en Francia y Banyuls de la Marenda se encargó de una colonia infantil. En 1940 se trasladó a Santo Domingo, donde colaboró ​​en Democracia. En 1943 se instaló en Caracas (Venezuela) y después de recuperarse de una crisis de paludismo que casi le lleva a la tumba, comienza una nueva etapa vital fundamentada en el periodismo profesional: redactor de El País (1943 -1948) y de Últimas Noticias (desde 1948 hasta 1958). Luego participará en la fundación de La República, donde trabajará hasta su muerte. En Venezuela participó activamente en el mundo libertario y en 1946 se mostró favorable a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) del Interior y apoyó la Subdelegación de la CNT venezolana.

 En 1963 le fue concedido el Premio Nacional de Periodismo por el Ministerio de Educación Pública de Venezuela y también se creó una biblioteca con su nombre. Utilizando varios seudónimos (Luz de Castilla, Araceli, Fernando Martorell, Fermín Pinardell, Modesto Educador, Amador de la Paz, etc.), Escribió en numerosas publicaciones libertarias y afines, tales como Acción y Cultura, Acción Social Obrera, Albada, Boletín de la Sociedad Ateneo Popular de Mataró, CNT, Cultura Ferroviaria, Libertad, El Luchador, El Pueblo, La Revista Blanca, Solidaridad, Solidaridad Obrera, La Tierra, Voluntad, etc. Es autor de la obrita, publicada en "La Novela Ideal" de la editorial barcelonesa de "La Revista Blanca", Armonía (1927). Su compañera fue Armonía Dalmau, hija de anarquistas, y la pareja tuvo dos hijos, Artorix y Acracia.

Miguel Campuzano García murió el 24 de septiembre de 1964 en Caracas (Venezuela).

lunes, 25 de septiembre de 2017

VIGESIMOPRIMERO Y SEGUNDO FUSILAMIENTO - LIBRO TRIGO TRONZADO - Larepresion franquista 1936 en San Fernando (CAdiz)


LIBRO TRIGO TRONZADO (La represión franquista 1936 en San Fernando – Cádiz)

Autor: JOSE CASADO MONTADO

VIGESIMOPRIMERO  FUSILAMIENTO

Es un hombre, el que siente rebeldía ante el lucro, la injusticia e impostura y preclaro de razón y de cordura,

los combates, con fervor y valentía.      Cerón

También el día 21 de mayo de de 1940, sacaron a fusilar del Penal de La Carraca al siguiente militar republicano:

          Juan Serrano García.      Natural de Paretón de Totana (Murcia). Hijo de Ginés y Jamilla. 26 años. Casado civilmente con Josefa Cánovas Invenon. Marinero fogonero del buque “Almirante Valdés. Dejó una hija, Francisca, de tres años. Vivía en El Paretón de Totana. Confesó.

El cura que lo confesó… ¿vivirá tranquilo después? Es lo más seguro porque la consigna de Don Recaredo, el cura castrense, era exterminar a todo el que oliera a rojillo y no fuera a misa y todos los curas de San Fernando estaban bajo las órdenes directas de él, inquisidor terrorífico. Era tanto el miedo implantado que algunas personas iban a dos misas diarias, procurando que lo viese el cura. Estos eran pusilámines que desgraciadamente, en La Isla los había también. A veces he preguntado a mí mismo el porqué el cura no ponía el mismo interés en convencer a los fusiladotes de no llevar a cabo sus ejecuciones, con la influencia y el poder que tenían, en vez de convencer al reo para que confesase.

 

 VIGESIMOSEGUNDO  FUSILAMIENTO

No es un hombre… Quien lacayo cerril, atropella al miserable, con vil afán y espíritu ambicioso;  y cobarde y servil, disculpa al poderoso, a pesar de saber a éste culpable.            Cerón

Otro paripé trágico de Consejo de Guerra tuvo lugar el día doce de junio de 1940, que condenó a la pena máxima a otro pobre mártir:

          José   Ginés  Fernández.   Natural   de  la   Línea   de  la Concepción. 32 años. hijo de Manuel y de María. Casado con Luisa Pérez Navarro. Auxiliar de Radio de la Armada. Vivía en Panificadora Santa Bárbara, en Cuevas de San Marcos (Málaga) y en Bolín, 20. Algeciras. Confesó y comulgó. Dejó dos hijas, Angelita y María Dolores, 7 y 4 años.

El horror continuaba más de un año después de calladas las armas. ¡Qué frialdad de corazones, que inhumanidad manifiesta de señores que asistían a oficios religiosos, a diario, en el Arsenal de La Carraca, confesaban y comulgaban! ¡Que fanatismo más cínico! ¡Qué hipocresía!

El odio, silenciosa oposición o forma de hacer justicia personal contra tanta podredumbre revestida de falso patriotismo y religiosidad falsa; comedia, que se puede percibir en escritos de la época y que ahora nos parecen monstruosos de mojigatería y sádico refinamiento. Más a pesar de ello, todavía aparecen ahí nostálgicos alabando aquellos años y aquellos hechos, aquellos intercambios de medallas de oro de ciudades, de condecoraciones… “hoy por ti, mañana por mí”, entre los vencedores, situados ya, sin ética ni valor aprovechable a la sociedad   o   para   gobernarnos,   sólo   eso,   lo   que   hicieron y sostuvieron por la fuerza, el esparadrapo en la boca y la amenaza constante de cárcel o campo de concentración.

Y la pregunta nos la hacíamos todos… ¿pero hasta cuando van a seguir fusilando?, si ya ha terminado la guerra y ya están haciendo lo que les da la gana, enviando trenes cargados de alimentos para los nazis con los cuales estábamos endeudados para su victoria, en detrimento de la salud de los españoles que nos moriríamos de hambre y miseria. Sin duda estábamos ante una faceta desconocida para aquella nueva generación, la de que existían hombres y, además, españoles, insaciables de sangre y víctimas, para obtener el poder, sin escrúpulos ni piedad. Unos desconocidos, que habían llegado con el zarpazo de un golpe bajo, a una República legal.

Continua……

sábado, 23 de septiembre de 2017

MIGUEL JIMENEZ RODRIGUEZ - DEL GRUPO ANARQUISTA 3 DE MAYO


Miguel Jiménez Rodríguez - del grupo anarquista 3 de Mayo

  El 22 de septiembre de 1916 nace en Rubite (Granada, Andalucía, España) el anarquista, anarcosindicalista y resistente antifranquista Miguel Jiménez Rodríguez. Pasó su infancia y juventud en la localidad granadina de Motril, donde estudió el bachillerato. Empezó a estudiar por libre la carrera de Químicas y pronto se introdujo en el pensamiento anarquista. En mayo de 1935 se afilió a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y las Juventudes Libertarias. Cuando estalló la guerra civil, combatió en la XIII Brigada Internacional hasta que cayó herido en Pozoblanco (Córdoba, Andalucía, España).

Hospitalizado en Barcelona y Mollà, donde permaneció como miliciano de la cultura. Más tarde prestó su apoyo a la CNT de Albacete hasta el final de la contienda. Con el triunfo franquista escondió en un cortijo de su pueblo natal y no fue molestado, ya que había salvado la vida a un boticario de Motril en 1937. A comienzos de los años cuarenta vivió dando clases de ciencias en Motril y también se dedicó a la fabricación clandestina de jabón. En 1943, llamado por su amigo, el confederal granadino Manuel Fernández Rodríguez, se instaló en Barcelona, ​​donde con este continuó con sus negocios jaboneros. En la capital catalana se afilió a las Juventudes Libertarias y el Sindicato de Artes Gráficas de la CNT.

 En 1946, con Manuel Fernández Rodríguez y José Luis Facerías, fue nombrado secretario de Propaganda del Comité Regional de Cataluña de la CNT y con las ganancias de la industria jabonera financió y dirigió el periódico Ruta, en el que colaboró ​​bajo el seudónimo chirimoyo . En diciembre de 1946 fue detenido y encerrado en la cárcel Modelo de Barcelona, ​​donde sacó los boletines clandestinos Esfuerzo y Acarus Sciaberi. Con Liberto Sarrau, Raul Carballeira y Joaquina Dorado, creó el grupo anarquista "3 de Mayo". En los años noventa vivía en Valencia.

viernes, 22 de septiembre de 2017

CLEMENTE GALE CAMPOS - FUSILADO POR LOS FALANGISTAS DE CADIZ


 Clemente Galé Campos   fusilado por los falangistas de Cadiz

 El 21 de septiembre de 1936 se fusilado en Cádiz ( Andalucía , España ) el anarquista y anarcosindicalista Clemente Galé Campos, también citado como Clemente de Galeno Campos. Carpintero y albañil de profesión , hacia 1918 fue vocal del Sindicato de Fuster de la Confederación Nacional del Trabajo ( CNT ) . En 1920 fue nombrado administrador del periódico gaditano Bandera Libre ( 1919-1920 ) , dirigido por Diego Rodríguez Barbosa . A finales de los años veinte , fue miembro del grupo anarquista " Germinal ", adherido a la Federación Anarquista Ibérica ( FAI ) , donde también formaban parte Vicente Ballester Tinoco y Elías García Segarra . En agosto de 1930 formó parte , con Vicente Ballester , Manuel Ordoñez , José Rodicio , Pedro Lucena , I. Pérez, José Ramos y Juan Ocaña , en la comisión que gestionó la huelga de trabajadores de la construcción del nuevo Balneario de Cádiz .

 En septiembre de 1930 participó activamente en la organización de la Conferencia de Sindicatos Andaluces y ese mismo año , con Vicente Ballester , José Bonati Ortega y José Lucero , fundó el semanario anarquista gaditano Germinal . También en 1930 presidió la Sociedad de Obreros Canteros y Peones y como tal firmó , con otros compañeros , el 25 de noviembre de ese año una carta dirigida al ministro de Gobernación ante la negativa de las autoridades a dar permiso para la realización de actos propagandísticos obreros . Colaboró ​​en El Pueblo de Cádiz .

El 28 de mayo de 1931 firmó , con otros compañeros , desde la prisión de Cádiz , una carta en la prensa contra las maniobras de los jefes republicanos gaditanos . Después del golpe militar , el 21 de septiembre de 1936 un grupo de fascistas vino a detenerlo; durante el enfrentamiento su compañera resultó muerta y su hija Aurora , de 18 años , herida; él , herido , consiguió llegar a la calle , pero fue capturado . Trasladado a un hospital , el médico falangista Enrique Alsina rehusó curarlo «porque no tenía cura » . Un grupo de falangistas lo sacó del hospital y la fusiló en plena calle , obligando a un grupo de mujeres a cantar el himno falangista Cara al sol delante del cadáver. Su hija marchó a Madrid ( España ) , donde vivió hasta su muerte en 1979. Clemente Galé Campos también fue padre de Esmeraldina y de Julio .

jueves, 21 de septiembre de 2017

FIESTA BARBARA - FIESTA CRISTIANA


 
FIESTA BARBARA – FIESTA CRISTIANA
POESIA DE MANUEL LOZANO ANARQUISTA DE JEREZ
 
CORRIDA DE TOROS
Fiesta bárbara, fiesta cristiana
La plaza, como un hormiguero en la sombra de los caciques, en el sol los siervos.
La banda de músicos lanza un pasodoble, la sangre de los aficionados empieza su recorrido por todo el cuerpo.
El alcohol empieza a inflar los pulmones, gritan como lobos hambrientos.
El torero en la capilla pide a su Dios la protección de su alma y de su cuerpo.
La cuadrilla desfila, los siervos lanza las almohadillas al cielo.
Los picadores con la pica de acero de Toledo, los caballos moribundos marchan al paso de un entierro.
Toca la trompeta, el toro sale como una flecha, el matador le da un capotazo, el picador le da un picotazo, la sangre chorrea, el toro moribundo arremete al capo rojo como su sangre.
El matador le hinca su espada atravesando su garganta.
La arena no brilla la cubre la sangre roja del toro moribundo, los siervos gritan:¡el rabo! ¡las orejas!
Las niñas cursis con mantillas y cruces en el pecho gritan como leonas en los días del celo.
Sale el segundo toro: el silencio invade la plaza, el matador se santigua mira al cielo, sus piernas tiemblan, recuerda que asesinó cincuenta toros en su carrera.
Le da un muletazo, el toro se vuelve como un siroco, lo engancha, lo lanza sobre la barrera.
Suena un pasodoble, las campanas se lanzan al vuelo, los caciques y los siervos lloran como cocodrilos.
Una nube negra invade el pueblo.
¡FIESTA BARBARA!  ¡FIESTA CRISTIANA!
 
 

miércoles, 20 de septiembre de 2017

CNT-AIT GRANADA: OCTUBRE ROJINEGRO - JORNADAS ANARQUISTAS 2017


CNT-AIT Granada: Octubre Rojinegro. Jornadas anarquistas 2017

Todos los actos, salvo indicación, en el local de CNT-AIT Granada en Calle Eurípides s/n.

 Viernes 6, 19:30h: Incapacidad laboral en perspectiva de género. Por Tasia Aránguez.

 Sábado 7, 19:30h en CSO La Redonda (Camino de Ronda nº 190): Teatro "Las Solidarias". Por la Compañía A Tiro Hecho.

 Domingo 8, 11:00 desde Plaza de la Libertad: Ruta del Albayzín Libertario.

 Viernes 13, 19:30h en Librería Bakakai (Calle Tendillas de Santa Paula nº 11): Presentación del libro "Cervantes Libertario". Por Emilio Sola.

 Sábado 14, 19:30h: En las luchas obreras el conflicto es ineludible y la solidaridad es incuestionable. Por CNT-AIT Barcelona.

 Domingo 15, 11:00h desde Plaza de la Libertad: Ruta por la Trinchera de Quéntar.

 Viernes 20, 19:30h: La Aldea Escuela Libre. Cómo se hizo el proyecto y cómo puedes participar en él. Por Marieta García.

 Sábado 21, 19:30h: Kurdistán: un pueblo en lucha. Experiencias de la Brigada 19 de Julio. Por Brigada 19 de Julio.

 Domingo 22, 11:00h desde local CNT-AIT Granada: Jornada Recreativa y Rural en Dílar, con comida vegana, juegos y deportes.

 Viernes 27, 20:30h (¡no es un error!): Presentación de La Madeja Revista Feminista nº 7. Por Celia García.

Sábado 28, 19:30h: El negocio de las macrocárceles. Por Santi Cobos.

 Domingo 29, 11:00h desde el local de CNT-AIT Granada: Marcha a la Cárcel de Albolote.

 Para los actos de los domingos se hacen salidas en coche (y en autobus a la cárcel), para no dejar a nadie sin plazas y garantizar una mejor organización se recomienda contactar con el sindicato yendo al local por la tarde (desde la 19.00 horas hasta las 21.00h, de lunes a jueves) o escribiendo al correo cntsovgranada@gmail.com.

Fuente:  SOV CNT-AIT  Granada



VICENTE BALLESTER TINOCO - ANARQUISTA DE CADIZ


Vicente Ballester Tinoco    anarquista de Cádiz

El 13 de junio de 1903 nace en Cádiz (Andalucía, España) el destacado militante anarquista y anarcosindicalista Vicente Ballester Tinoco. Hijo del obrero barnizador Rafael Ballester Ponce de León y de Mercedes Tinoco Galindo. Fue el hijo mayor de su familia y tuvo cuatro hermanas (Rafaela, Rosa, Carmela y Magdalena). Tras estudiar en el colegio de los frailes salesianos del barrio de La Viña donde vivía, empezó a trabajar aún niño como barnizador con su padre y luego como ebanista y carpintero, profesión que mantendrá el resto de su vida. Hacia 1920, influenciado por José Bonati, comenzó a militar en el movimiento anarquista y se integró en el grupo «Fermín Salvochea». 1922 intervino por primera vez en un mitin en Cádiz y representó los libertarios gaditanos en la reunión clandestina de El Arahal. El año siguiente fue nombrado vicepresidente del Ateneo Obrero y participó en el grupo editor de la revista Alba Roja. En 1924, en plena dictadura de Primo de Rivera, presidió el Sindicato de la Construcción de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Cádiz e hizo mítines en la ciudad. 1926 ingresó en la Logia Masónica Salvochea.

 En 1927 se casó con Ramona Sierra Estudillo, con quien tendrá cinco niños (Aurora, Rafael, Joaquín, José y Antonio). Ese mismo año fue uno de los reorganizadores del Comité Pro Presos y 1928 participó en el grupo anarquista "Germinal", con José Bonati, Elías García, José Lucero y Clemente de Galeno. En 1929 fue detenido por primera vez en Jerez y permaneció cerrado un mes y medio. En 1930 fue nombrado vicepresidente del Ateneo de Estudios Sociales y en junio de ese año representó la Logia Masónica Salvochea en una asamblea en Madrid, pero abandonó la francmasonería raíz de la Conferencia de Sindicatos de Sevilla de octubre de aquel año . Durante los años de la dictadura se formó culturalmente, estudiando los clásicos del anarquismo, participando en debates ideológicos - defendió la participación anarquista en los sindicatos frente del Movimiento Obrero Anarquista (MOA), de Diego Abad de Santillán, que luchaba por las esencias ácratas dentro de la CNT y se mostraba contrario al sindicalismo neutro -, e incluso entre 1928 y 1930 dio clases de esperanto en Cádiz.

Con la caída de la dictadura su figura pasó a primer plano y fue nombrado secretario del Sindicato de la Madera de Cádiz; representante gaditano en la Conferencia de Sindicatos Sevilla de 1930; miembro del Comité de Huelga gaditano en 1931, que lo llevó a la prisión en noviembre; delegado al Congreso de 1931 representa el Sindicato de la Madera de Cádiz y la Conferencia Regional Andaluza; secretario del Comité Regional de Andalucía de la CNT en 1932; miembro, con Rafael Peña García y Juan Arcas Moreda, del Comité Revolucionario andaluz de 1933 y por el que, a raíz de los hechos de Casas Viejas, fue cerrado ese año en Sevilla y Puerto Real; delegado en el Congreso andaluz de agosto de 1934 por Cádiz; secretario de la CNT de Andalucía 1934 en plena escisión treintista ; reorganizador, con Manuel Pérez, de la CNT de Cádiz en junio de 1935; representante del Comité Regional de Andalucía en el Congreso de Zaragoza de 1936 y en el que habló en el mitin de clausura; secretario de la Federación Local de Cádiz el julio de 1936; etc. Durante los años republicanos participó en numerosos mítines y conferencias (Madrid, Barcelona, ​​Zaragoza, Teruel, Santa Eulalia, Sevilla, Logroño, Paterna, Huesca, comarcas gaditanas, etc.) Y fue encarcelado numerosas veces (octubre 1931, 1933 y después de la revolución asturiana de octubre de 1934).

Fue discutido fuera de Andalucía por haber abrazado las tesis asturianas de la Alianza Obrera - en este punto cabe destacar el mitin que realiza, como secretario del Comité Regional de Andalucía de la CNT, el 24 de mayo de 1936 en la Plaza de Toros de Cádiz con el socialista Francisco Largo Caballero que fue criticado desde diversos sectores. Fue delegado por Cádiz en el Congreso de la CNT de Zaragoza de 1936, donde participó en la ponencia sobre comunismo libertario, exigió responsabilidades a Eusebio Carbó Carbó y participó en el mitin de clausura. Tan pronto se enteró del golpe de Estado de julio de 1936, fue a preparar la resistencia a Cádiz. Cuando llegaron las tropas africanas y la resistencia fue insuficiente, fue a su casa. Algunos vecinos le darán refugio, pero el 19 de septiembre fue denunciado y detenido de buena mañana en casa de un zapatero de la calle Celestino Mutis. Llevado por los falangistas en la comisaría de la calle Virgilio, fue juzgado sumariamente y condenado a muerte. Vicente Ballester Tinoco fue fusilado ese mismo día 19 de septiembre de 1936 en los fosos de las murallas de Puertas de la Tierra de Cádiz (Andalucía, España), junto con el zapatero que la había escondido.

Colaboró ​​en numerosas publicaciones libertarias, como Acción Social Obrera, CNT, ¡Despertad!, El Liberal, La Revista Blanca, Redención, Solidaridad Obrera, La Tierra, etc. Escribió novelitas, editadas en colecciones populares («La Novela Libre», «La Novela Ideal», etc.), Y reportajes de actualidad, como La tragedia vulgar de un hombre libre, Pepín (1927), El último cacique (1930), La voz de la sangre (1930 y 1998), El Asalto (1932), Escoria social (1932), Han Pasado los bárbaros. La verdad sobre Casas Viejas (1933 y 1997), etc. En 1997 se publicó en Cádiz, editada por José Luis Gutiérrez Molina, su obra completa bajo el título Se NACE hombre libre. La obra literaria de Vicente Ballester.

lunes, 18 de septiembre de 2017

CONVENIO DEL METAL PROVINCIA DE CADIZ - OTRA TRAICION MAS DE CCOO Y UGT


CONVENIO DEL METAL PROVINCIA DE CADIZ - OTRA TRAICION MAS DE CCOO Y UGT

En estos días han llegado a la firma del preacuerdo en el Convenio del Metal provincia de Cádiz los sindicatos CCOO-UGT y la Patronal.

Jamás después de tantos años de la lucha obrera en el sector del metal no he conocido un acuerdo de convenio tan malísimo como este ultimo y eso no es lo grave sino que reconozcan que es positivo vaya tela.

Me pregunto ¿qué cantidad económica por la firma le ingresaran  los empresarios en las arcas de estos sindicatos vendeobreros? vendeobreros sí, ¿que me digan que ventajas o beneficios tienen los trabajadores, los empresarios seguro que sí, todo? se trabaja más horas, las subidas míseras del 2017 no se cobran desde Enero sino a partir de Mayo, eso para mí es un regalo a los empresarios, sin aplicación del convenio anterior, sin seguridad, despidos, represión, listas negras, etc, etc, etc., los firmantes que se pasen por Navantia y vean la situación de la Industria Auxiliar y en las pequeñas empresas en los distintos polígonos industriales.

Que cara más dura y metalizada tienen, no generan atrasos en estos 4 años de las subidas del IPC, bochornoso.

La verdad no me explico cómo se puede firmar el apartado del Seguro Colectivo para el 2017 subida 0%, pero ustedes tenéis sangre en las venas, ustedes se hacéis llamar sindicalistas, ustedes defienden a los trabajadores, ustedes lo que quieren es no trabajar y a firmar ERES, SUBVENCIONES Y MUCHOS LIBERADOS SINDICALES.

¿A ver quién me dice de todos los que firman el convenio, cuantos se levantan a las 6 de la mañana y se van a trabajar a la fabrica, cuantos hay liberados y cuantos años hace que no la doblan?.

Vamos hacernos un suponer que estén todos liberados, las 1748 horas multiplicadas x 19 firmantes daría una cantidad de 33212 horas que multiplicadas x 4 años de vigencia del convenio serian 132848 horas que no habéis trabajado y por supuesto no habéis producido, si estas horas se dividen entre las 1748 anuales sale 76 que serian los trabajadores nuevos que se integrarían en vuestras empresas, y esto sí que subiría el ratio de la producción.

¿Habéis pensado que cuando se someta a la asamblea de trabajadores y estos digan que no, se volverá a la negociación y a las movilizaciones (que brillan por su ausencia)?  Me parece que no.

¿De todo esto que dicen los afiliados, lo saben, son conscientes de lo que está ocurriendo en sus sindicatos? creo que tendrán que tomar alguna decisión, algunos se asustaran, otros criticaran el convenio, otros callaran, otros asentaran y no sé si habrá alguno que entregue el carnet y le diga “hasta luego Luca”.

A ver si de una vez se dan cuenta que estos sindicatos solo le importan sus privilegios y firman lo que haya que firmar por tal de mantenerse en sus puestos de “trabajo”.

A continuación el texto del preacuerdo para que opinéis y saquéis conclusiones.

Paco Aragón militante de la CNT-AIT de Puerto Real

 

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CCOO y UGT firman un preacuerdo, pendiente de ratificar en la asamblea de delegados y delegadas, para la firma del Convenio del Metal, que afecta en la provincia de Cádiz en torno a 12000 trabajadores.

Después de varios meses de negociación y donde la patronal adoptó una postura de intransigencia, planteando situaciones de retroceso para los intereses de los trabajadores, como la ampliación de jornada de 25 horas en el ámbito de cuatros años, la creación de una nueva categoría cobrando el 80% del salario de la categoría más baja durante dos años, incrementos salariales entre el 0.3 y 0.5 según categorías, nos vimos obligado al planteamiento de una huelga indefinida. Una vez reanudadas las negociaciones se ha podido llegar a un preacuerdo, que a falta de dar la conformidad  los delegados y delegadas en asambleas, se firmará con una vigencia del 1 de Enero de 2017 a 31 de Diciembre de 2020.

Reanudada la negociación el día 13 los empresarios plantearon en la mesa una propuesta más en el camino de la negociación que no de la confrontación, dejando atrás el incremento de la jornada, la creación de la nueva categoría y ofreciendo incrementos salariales con más posibilidad de acuerdo. Esto nos llevo a la firma del preacuerdo basado en lo siguiente:

1.- Se mantiene el texto del convenio anterior en lo que no se modifique, adaptando lo que corresponda por suponer aclaración o adaptación a años, convenios o referencias.

2.- Vigencia: desde el 1 de enero de 2017 a 31 de diciembre de 2020.

3.- Incrementos salariales:

- 2017: 1,7% con efectos desde Mayo de 2017 (si el IPC real del año, termina siendo superior, se actualizaría la tabla de cara al siguiente año, sin generar atrasos de ningún tipo).

- 2018: 1,9% (si el IPC real del año, termina siendo superior, se actualizaría la tabla de cara al siguiente año, sin generar atrasos de ningún tipo).

- 2019: 2% (si el IPC real del año, termina siendo superior, se actualizaría la tabla cara al siguiente año, sin generar atrasos de ningún tipo).

- 2020: 2,2% (si el IPC real del año, termina siendo superior, se actualizaría la tabla de cara al siguiente año, sin generar atrasos de ningún tipo).

El pago de los atrasos generados desde Mayo de 2017, se abonará dentro de los 30 días siguientes a la publicación del convenio en el BOP.

4.- Plus de parada e industrial en el Campo de Gibraltar. Por la patronal se manifiesta expresamente el compromiso de velar por la aplicación de los compromisos existentes o que se alcancen en SERCLA sobre estos pluses.

5.- Ambas partes se comprometen a potenciar en lo posible y a favorecer la fórmula del contrato de formación.

6.- Seguro Colectivo: Se aclarará la redacción del texto para simplificarla en lo posible. Las cuantías del convenio se fijarán en los siguientes términos:

- 2017: 0%

- 2018 y 2019: Muerte natural: 7.000 € , resto de contingencias 20.000 €

- 2020 y 2021: Muerte natural: 8.000 €, resto de contingencias 22.000 €

7.- Descuelgue de convenio:

Se incluirá en el texto del convenio una referencia a que para la validez del descuelgue sea obligatorio que se informe a la Comisión Paritaria de manera fehaciente.

8.- Plus de Transporte: Se incluirá un último párrafo que diga: “se garantiza este plus a todo el mundo, incluso aunque se produzca una asignación individual de vehículo para el desarrollo de sus funciones.

9.- Ayuda de estudios: se aclarará la redacción actual de manera que quede claro que el plus se garantizará desde los 3 hasta los 18 años, con los mismos requisitos de justificación de matriculación.

10.- La jornada durante toda la vigencia del convenio quedará fijada en 1748 horas.

11.- Ámbito de aplicación: Se incluirá en este artículo que las empresas de venta de automóviles y otros vehículos de motor, en aquellos casos que coexista junto a esta actividad, la de reparación y mantenimiento, se aplicará el presente convenio de PYME metal a todo el personal relacionado con las actividades de reparación y mantenimiento.

Desde el Sindicato Provincial de Industria se valora positivamente este preacuerdo ya que garantiza la no pérdida del poder adquisitivo de los trabajadores y acumula una subida salarial durante los cuatro años como mínimo de 7.8% ya que si el IPC Real de cada año superara lo pactado se modificaría este incremento al alza.


 

 

DECIMONOVENO Y VEGESIMO FUSILAMIENTO - LIBRO TRIGO TRONZADO - La represion franquista 1936 en San Fernando (Cadiz)


LIBRO TRIGO TRONZADO (La represión franquista 1936 en San Fernando – Cádiz)
Autor: JOSE CASADO MONTADO
DECIMONOVENO  Y VIGESIMO FUSILAMIENTO
No es un hombre… Quien abusa de su fuerza y su experiencia, y utiliza su cerebro o su vigor contra el cándido o de menos corpulencia. Ni el que viola del más débil la conciencia, sumiéndose en la oscura fe a un redentor, que al neófito convierte en servidor, de religiosa o fanática obediencia.
Cerón
 
El único fusilado ese día once de enero de 1940, fue el pobre barbero del destructor “Almirante Ferrandiz”. Fue sacado muy de mañana y lloraba como un chiquillo. Los trasladaron al lugar designado, ya nombrado, y allí acabaron con él. Muerto lo llevaron a otro lugar que nadie sabe donde. Se llamaba:
          Mauricio  Santandrés  (Santander)  Alonso.  Natural de Santa María de Cayanza (Santander). Casado con Josefa Marín Cabrales. 26 años. Hijo de Pedro y de Juana. Barbero. Confesó y comulgó. No dejó hijos. Vivía en su pueblo natal. Enterrado en San Fernando (¿Dónde?).
 
VIGÉSIMO  FUSILAMIENTO
No es un hombre el que vende por dinero Su pensar, su talento o su instrucción y abandona su albedrío, su erudición al ejército, al político, o al clero…
Cerón
 
El día ocho de abril de 1940 los milicos habían tratado de dar apariencia de formalismo jurídico a sus bárbaras acciones, dándole un viso de acto legalizado, celebrando un Consejo de Guerra, y de ahí salió otro fusilamiento, no quisieron que saliera un indulto, pues emplearon las mismas durezas que para las condenaciones anteriores sin el Tal C.de G.
Cayeron los dos procesados siguientes.
          Diego Bueno Ruiz. Natural de Cádiz. Hijo de José y Cristobalina.  30  años.  Casado  con  Antonia   Álvarez.
Cabo Radio del buque “Almirante Valdés”. Confesó y comulgo (igual que los fusiladotes). Dejó una hija, Rosa. Vivía en calle Santo Domingo, 24-2º, en Cádiz.
          Emilio Antón Martínez, natural de Cartagena. 23 años.
Hijo de Álvaro y Cenaida. Soltero. Marinero del buque “Sánchez Barcaíztegui”. Confesó. Vivía calle Sama, 41 en Cartagena.
Había pasado un año ya de la victoria de los nacionales y aún no estaban saciados de sangre aquellos vampiros, faltando a las normas más elementales de los derechos humanos para prisioneros de guerra. Escribiendo las páginas más tristes e inolvidables de la historia contemporánea de España y de La Isla, con las secuelas y consecuencias que nos trajo y que aún perduran.
Continua…..